Образовательный портал. Теоретические аспекты духовно-нравственного развития детей дошкольного возраста Проект нравственное воспитание средствами сказкотерапии

Вы здесь: Выпечка

Наталья Дергунова
Проект «Нравственное воспитание детей старшего дошкольного возраста посредством сказкотерапии»

Современное общество требует появления нового человека как гражданина, что неизбежно влечет за собой изменение духовно- нравственных ориентиров, идеалов содержания всех форм общественного сознания.

Нравственность человека - это освоенная, внутренне принятая общественная мораль, регулирующая его индивидуальное поведение, опирающаяся на мировоззренческие убеждения и чувство совести.

В современной науке нравственное воспитание рассматривается как одна из важнейших сторон общего развития дошкольников. Именно в процессе нравственного воспитания у ребенка развиваются гуманные чувства, формируются этические представления, навыки культурного поведения, социально-общественные качества, уважение к взрослым, ответственное отношение к выполнению поручений, умение оценивать свои поступки и действия других людей.

Нравственное воспитание должно занимать важное место в формировании здоровой, целостной, гармоничной личности, основы которой начинают формироваться уже с самого малого возраста. Ребенок не является пассивным объектом формирования условиями окружающей действительности и ее влиянием. Он способен делать свой собственный выбор, соглашаться с тем, что нравится и отвергать то, что ему чуждо.

Ребенок рождается не моральным и не нравственным существом, находится некоторое время по ту сторону добра и зла, проявляется естественно, спокойно и непосредственно. Но следует отметить, что в дошкольном возрасте у детей появляется способность к оценке поступков своих и чужих. Он совершает, особенно под влиянием взрослых и сверстников, как неосознанное добро, так и столь же неосознанное, бездумное, иногда жестокое зло. В отношении к праву дошкольники не являются сознательными нарушителями, находятся по ту сторону правовых отношений. Поэтому первая задача педагога заключается в помощи ребенку в дифференциации понятий добро и зло, правильно и неправильно.

Старший дошкольный возраст - период активного освоения норм морали, формирования нравственных привычек, чувств, отношений. Он является наиболее ответственным этапом в развитии механизмов поведения и деятельности, в становлении личности дошкольника в целом. Это обусловлено как большими изменениями, которые происходят в умственном и эмоционально - волевом развитии дошкольников, в мотивационной сфере, в общении со взрослыми и сверстниками, так и достигнутым уровнем нравственной воспитанности. В связи с этим расширяются возможности нравственного воспитания старших дошкольников.

Исходя из этого, нравственное воспитание в старшем дошкольном возрасте предполагает следующие задачи:

Воспитание любви к Родине;

Воспитание чувства коллективизма;

Воспитание дисциплинированности, культуры поведения;

Воспитание воли и характера;

Воспитание трудолюбия, активности, инициативности, творчества, честности, справедливости, организованности;

Воспитание доброжелательного отношения к окружающим людям.

Одним из возможных путей контролируемого и целенаправленного нравственного развития и коррекции является сказка, где за внешней простотой построения стоит глубокий символический смысл. Как считает Яничев П. И. : «Сказка содержит в себе психологические механизмы сопровождения перехода от детского состояния к взрослому».

Сказка обучает, воспитывает, предупреждает, учит, побуждает к деятельности и даже лечит. Иначе говоря, потенциал сказки гораздо богаче ее художественно - образной значимости. Сказка является одним из важнейших нравственно - педагогических средств формирования личности.

А. С. Пушкин писал о сказке: "Сказка - ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок".

Добрые и злые герои живут в сказочном мире, взаимодействуют друг с другом, при этом они не говорят ребенку - делай как я или, наоборот, - не делай. Ребенок эмоционально сживается с любимыми героями и видит и начинает понимать, что такое добро и зло, хорошо и плохо. Таким образом, сказка воздействует на подсознание ребенка и учит его выбирать благородные чувства, хочет он этого или нет.

Цель данной работы – создавать условия для духовно-нравственного развития ребенка.

Задачи:

1. Формировать нравственные представления (эталоны) о нормах социальных отношений и моделях поведения.

2. Помогать усвоению детьми духовно-нравственных категорий: добро - зло, послушание - непослушание, согласие - вражда и т. п.

Работу со сказкой можно по праву назвать самым детским направлением в педагогике и психологии. Язык образов и символов понятен всем. Именно поэтому сказку использовали наши мудрые предки в целях ненавязчивого обучения нравственным нормам.

Вот и наши дети вслед за предками осваивают, что такое хорошо и что такое плохо. Вовремя рассказанная сказка для ребенка значит столько же, сколько психологическая консультация для взрослого.

Сказки подсказывают, как себя вести в трудных ситуациях или как не надо себя вести. В ряде народных сказок можно встретиться с определенными педагогическими идеями (понятиями, выводами, рассуждениями).

Какие нравственные качества воспитывает сказка в ребенке?

Можно долго перечислять, т. к. сколько сказок, столько и поучений. Сказка восхваливает доброту, смелость, остроумие, трудолюбие и осуждает хвастовство, зазнайство, наивность; сказка учит уважительному отношению к родителям, семье, учит быть щедрым, упорным, честным, сильным, мудрым и осуждает лень, глупость, жадность, жестокость, ложь.

Таким образом, именно сказка в простой и доступной форме формирует нравственные нормы поведения людей, отношений между ними.

Наш детский сад знакомит дошкольников с лучшими сказками для детей, и на этой основе решает комплекс взаимосвязанных задач нравственного, умственного, эстетического воспитания.

Методы и приемы работы со сказкой

Самое главное в работе со сказками – это то, что сказка обязательно должна подходить ребенку по возрасту.

Основные методы работы со сказкой следующие:

- чтение сказки , т. е. дословная передача текста. Сказки, которые невелики по объему, мы рассказываем детям наизусть, потому что при этом достигается наилучший контакт с детьми.

- инсценировка педагогом.

- беседа, обсуждение. Это комплексный прием, часто включающий в себя целый ряд простых приемов - словесных и наглядных.

Рисование сказки - это еще одна возможность присвоить сказочную информацию в виде наглядного материала;

- сочинение окончания сказки – это и способ выражения проблем ребенка и пути преодоления;

- постановка или проигрывание сказки – В ней ребенок выполняет роль сказочного персонажа.

- применение дидактических игр на материале знакомых сказок .

Примерами дидактических игр могут служить игры: "Отгадай мою сказку", "Один начинает - другой продолжает", "Откуда я?" (описание героев, "Составить портрет героя сказки" (Художественное, эмоциональное развитие, "Хорошо - плохо" (оценка поступков героев, "Добрые - злые" (развитие эмоций, изобразительных навыков).

Таким образом, рассмотрев вопрос гуманного воспитания дошкольников, мы можем сделать следующие выводы.

У сказки есть несколько положительных сторон.

Во-первых, сказку знают все: «от мала до велика».

Вырастая ребенок не перестает интересоваться сказкой и поэтому он даже не заметит, что взрослые воздействуют на него через сказку.

Во-вторых , читая или слушая сказку, ребенок сам переживает все предполагаемые ситуации, делая для себя выводы, решая вопросы.

В-третьих, сказка представляет собой мощнейшее средство нравственного воспитания. Ребенок учится видеть не только примеры «плохого» и «хорошего» поведения, но и учится находить собственные ошибки в поведении, общении, деятельности, а также учится моделировать ситуации, подвергая анализу личную активность через самоанализ в контексте сказочного сюжета.

Помимо коррекционного воздействия сказка помогает в развитии эмоциональной сферы. «Здоровые» эмоции помогают развиваться «здоровой» личности.

И, конечно же , сказка соответствует детским запросам в волшебстве, тайне и приключениям. А там, где есть интерес, обязательно будет и положительный результат.

Список использованной литературы.

1. Зинкевич-Евстигнеева Т. Основы сказкотреапии (ч. 1)// Школьный психолог. – 2001. - №25. – С. 5-12.

2. Сидорова Л. А. Влияние русских, чувашских и английских народных сказок на нравственное воспитание детей дошкольного возраста// Вестник ЧГПУ. – 2001. – 518. – С. 76-80.

3. Защиринская О. В. Сказка в гостях у психологии. Психолгические техники: сказкотерапия. – СПб. :издательство ДНК, 2001. – 152.

4. Круглов Ю. Г. Русские народные сказки. – М. : Просвещение, 1983. – 320с.

Трудно переоценить значение сказки. Сказка- наш спутник в течении жизни, начиная с раннего детства и до глубокой старости.
Для ребенка этот жанр литературы не просто вымысел, фантазия, это особая реальность. Ребенок наполовину живет в воображаемом мире, и не просто живет, а активно действует в нем, преобразует его и себя. Сказка позволяет усвоить идею: всё можно улучшить, усовершенствовать, изменить для блага людей. Воображаемая ситуация роднит сказку с игрой-основным видом деятельности дошкольников.
Передо мной встала проблема: как сформировать у детей ценностное отношение к жизни, обеспечивающее устойчивое и гармоничное развитие личности. Именно поэтому у меня возникло желание использовать в своей работе сказкотерапию, как средство развития нравственных представлений детей дошкольного возраста.
Для развития личностно значимых качеств детей важна не сама среда, которую создает сказка, а ее восприятие ребенком, то, как она ему преподносится. Сказки преподносятся дошкольникам недостаточно разнообразно, в основном это чтение, рассказывание, просмотр мультфильмов, фильмов по мотивам сказок. Сказки далеко не в полной мере используются для развития у детей воображения, мышления, речевого творчества и активного воспитания добрых чувств. К сожалению, в современных семьях сведены к минимуму традиции семейного чтения, лишь малая степень внимания уделяется родителями формированию нравственных представлений. Дети являются гордостью своих родителей. В них все им мило и дорого. Но не всегда они задумываются над тем, что привлекательность ребенка не только в красоте его внешнего вида, главное в другом, как подрастающий ребенок видит себя? Как держится на людях? Каковы его манеры- мимика жесты, движения? Задача нравственного воспитания состоит в том, что общечеловеческие моральные ценности (долг, честь, достоинство и т.п.) должны стать внутренними стимулами развития формирующейся личности.
Свою работу через погружение в сказку, я начала с изучения специальной литературы по теории и практике сказкотерапии, а затем с создания предметно-развивающей среды. Это фонотека музыкальных произведений. Сборник сказок с аудио сопровождением. Атрибуты для организации образовательной деятельности.
В работе со сказкой необходимо учитывать возраст детей, их возможности. Как правило работа со сказкой наиболее активно используется с детьми старшей и подготовительной группы, но большинство сказок можно использовать и при работе с детьми более раннего возраста, просто необходимо корректировать поставленную задачу.
А теперь давайте познакомимся с средствами, которые я использую в своей работе со сказкой. Это
1. Сказочная куклотерапия.
Это средство стимулирующее развитие личности ребенка. «Оживляя» куклу, ребенок чувствует и видит, как каждое его действие немедленно отражается на поведении куклы. В своей работе я использую куклы-перчатки.
2. Сочинение сказки.
Сочинение волшебной сказки помогает рассмотреть одно и тоже явление с разных сторон, проиграть многие модели поведения и найти выход, может корректировать поведение детей.
3. Постановка сказок.
Игра-драматизация позволяет ребенку психологически сблизится с героем сказки, пережить его победы, неудачи счастье и беду. Одно это уже раздвигает границы жизненного опыта дошкольника и обогащает его. Скажу сразу, что драматизацию я использую редко, так это требует большого количества времени на подготовку и проведение. Но поскольку дети всегда с восторгом примеряют на себя разнообразные образы, то буду стараться использовать как можно чаще
4. Сказки на песке
Взаимодействие с песком очищает энергетику ребенка, стабилизирует его эмоциональное состояние. Кроме того, работа плечом к плечу со своими товарищами, способствует развитию внимания, интереса к партнеру, создают чувство общности с ним.
5. Анализ сказки
Данное средство заключается в том, чтобы после прочтения сказки предлагается обсудить ее сюжет по заданным вопросам: что и почему происходит? Как вам показалось, о чем эта сказка? Чему она учит? Как правило мы проводим анализ в кругу, где любой желающий ребенок может высказать свою точку зрения, которую его товарищи выслушивают и либо поддерживают, либо предложат свою. Что в свою очередь способствует сплочению группы. Практически после каждого занятия я слышу рассуждения самих дошколят и очень приятно, что при возникновении каких-либо конфликтных ситуаций, дети прибегают именно к тому, что вспоминают сказку, а не прибегают к помощи кулаков
6. Медитация на сказку
Медитативные сказки создаются для накопления положительного образного опыта, снятия психоэмоционального напряжения, создания лучших моделей взаимоотношений, развития личностных потенциалов. Медитация представляет собой полное погружение в какой-либо процесс. Во время прочтения должны быть исключены любые посторонние шумы. Кроме мягкого музыкального сопровождения. Должно быть исключено любое передвижение. Дети располагаются максимально удобно для себя, чаще всего лежа, закрыв глаза. Сказка читается спокойным размеренным голосом, интонация выдерживается одна. И самое главное медитативные сказки полностью исключают конфликты и отрицательных персонажей
7. Рисование, лепка, аппликация,
Работу со сказкой я связываю со всеми видами деятельности. Мы рисуем любимых героев, или отдельные сюжеты из сказок, в лепке, аппликации дети удовлетворяют свою потребность в действенном образном выражении своих впечатлений. В будущем хотелось бы привлекать родителей, дабы они могли активно участвовать в эмоциональном становлении детей.
Как вы видите, погружаясь в сказку вместе с детьми я использую такие методы и приемы, которые позволяют не только послушать сказку, но и посмотреть, потрогать, услышать. Например, дети дуют в стаканчики, создавая шум ветра и трясут баночки с гречкой, здесь очень важно работать слаженно, дети учатся быть членами коллектива, чувствовать своих товарищей по игре, быть рядом, такие невербальные контакты снимут напряженность, замкнутость, страх, что он один.
Кроме того, хотелось бы сказать о двух самых важных принципах при работе со сказкой
1. Не навязывать детям своего видения, восприятия, понимания и ощущений, а лишь способствовать раскрытию его как личности;
2. Не учить жить, а помочь детям самим изучить себя и других людей, научиться понимать свои чувства, контролировать свои мысли и поступки.

В настоящее время российское общество переживает духовно-нравственный кризис. Сложившееся положение является отражением перемен, произошедших в общественном сознании и государственной политике. Российское государство лишилось официальной идеологии, общество - духовных и нравственных идеалов. Следствием этого стало то, что совокупность ценностных установок, присущих массовому сознанию (в том числе детскому и молодежному) во многом деструктивна и разрушительна с точки зрения развития личности, семьи и государства. Духовно-нравственный кризис порождает кризисные явления в политике, экономике, социальной сфере нашей страны. Без изменения духовно-нравственного состояния общества невозможно продуктивное осуществление никаких реформ.

В этой связи, духовно-нравственное развитие и воспитание является в современной образовательной ситуации одним из важнейших направлений, а понятие "духовность" в современной философии трактуется как активность человеческого духа, который несводим ни к сознанию, ни к психике (М.С. Коган). Духовность (бездуховность) как качество личности проявляется во всех сферах его жизнедеятельности: познавательной, трудовой, игровой, досуговой, в общении, в сфере его ценностей, поступков, поведения.

В психологической науке духовность рассматривается как высшая подструктура человека, регулирующая его поведение, деятельность и взаимоотношения с другими людьми, важнейшими психологическими характеристиками которой являются: ценности и ценностные ориентации, ответственность за свои поступки, нравственные свойства и мотивы поведения.

В философско-психологической литературе духовное начало человека связывают с общественным и творческим созидательным характером его жизнедеятельности, с включением человека в мир культуры.

Р.Л. Лившиц делает выводы о том, что духовность - "это такая жизненная позиция личности в мире, в которой реализуется её внутренняя свобода и творческое начало. Открытость личности навстречу миру - такова сущность духовности".

И.В. Силуянова рассматривает духовность как способ жизнедеятельности человека и даёт следующее определение: "Духовность - способность человека сознательно управлять собой и своим поведением, осмысленно регулировать свою деятельность".

Н.Г. Дмитриева считает, что "духовность личности - система её ценностей, тот стержень, вокруг которого формируется неповторимая человеческая сущность. Проще говоря, это наши представления о мире, о себе, о добре и зле, всё то, что мы любим или отвергаем, чем вдохновляемся и от чего грустим. Это наш духовный мир".

В традиционном философском понимании духовность включает в себя три начала - познавательное, нравственное, эстетическое. Сердцевиной духовности является нравственность.

В словаре Ожегова С.И. "Нравственность - это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами".

Большинство учений нравственность отождествляют с моралью, нравственность рассматривается как русский вариант латинского термина "мораль".

В словаре по философии "мораль" (латинское "mores" - нравы) - нормы, принципы, правила поведения людей, а так же само человеческое поведение (мотивы поступков, результаты деятельности), чувства, суждения, в которых выражается нормативная регуляция отношений людей друг с другом и общественным целым (коллективом, классом, народом, обществом)".

Н.П. Шитякова обращает внимание на то, что "мораль относится к сфере должного, идеального и выступает совокупностью требований к поведению человека. Нравственность же относится к сфере реального и отражает суть его поступков в реальном опыте жизни семьи, народа, государства", подчеркивая, что "духовность приносит смысл в нормы морали, а нравственность является одной из ступеней восхождения человека к духовности".

Если рассматривать трактовку понятий "духовность" и "нравственность" в словаре педагогического обихода, то "нравственность - личная форма этического сознания; область свободных и ответственных поступков личности, ее внутренних мотивов и побуждений творить добро", а "духовность - понимается как нравственно ориентированные воля и сознание и как ценностное содержание сознания".

Таким образом, проанализировав литературу по данной проблеме, мы сформулировали следующие определения.

Мораль - это комплекс норм, принципов и правил, определяемых обществом и регулирующих поведение людей в процессе совместной деятельности и общения.

Нравственность - способность самостоятельно осуществлять правильный моральный выбор, подчинять ему свои поступки и поведение, осознавая ответственность перед людьми.

Духовность - внутреннее состояние, гуманные чувства и эмоции, побуждающие человека к нравственным поступкам.

О нравственности человека можно говорить только тогда, когда он нравственно ведет себя в силу внутреннего побуждения (потребности), когда в качестве контроля выступают его собственные взгляды и убеждения. Выработка таких взглядов и убеждений и соответствующих им привычек поведения составляют сущность духовно - нравственного развития и воспитания.

В.А. Сухомлинский считал, что "незыблемая основа нравственного убеждения закладывается в детстве и раннем отрочестве, когда добро и зло, честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности, очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает".

Нравственность формируется в процессе воспитания через развитие у ребенка нравственного сознания, определяющего внутреннюю позицию по отношению к общечеловеческим нравственным ценностям и принципам; через формирование нравственных чувств, навыков и привычек нравственного поведения.

Моральные мотивы руководят нравственными поступками ребенка, побуждают его размышлять над соответствующим проявлением образа действий, поступка, способствуют становлению нравственного cамосознания.

Воспитание выступает как процесс целенаправленного влияния, целью которого выступает накопление ребенком необходимого для жизни в обществе социального опыта и формирования у него принимаемой обществом системы ценностей.

В этой связи, нравственное воспитание личности должно начинаться с принятием растущим человеком нравственных ценностей, связанных с такими понятиями, как совесть, доброжелательность, доброта, честность, ответственность, любовь, милосердие, сострадание, терпимость и т.п., становлением нравственного сознания ребенка.

Внешние психолого-педагогические воздействия способствуют формированию положительных черт характера и нравственных качеств только при условии, если они стимулируют у детей их собственное стремление к духовно-нравственному развитию.

Под развитием понимается "процесс качественного изменения личности, предполагающий изменение ее сущностных сфер: интеллектуальной, мотивационной, эмоциональной, волевой, экзистенциальной, предметно-практической и сферы саморегуляции" ..

Поэтому не случайно в современном образовании такие понятия, как "духовность", "нравственность", "развитие" и "воспитание" приобретают единое звучание.

Законодательное утверждение понятия "духовно-нравственное развитие" в качестве важнейшего приоритета воспитания непосредственно ориентирует образование на ценности и возвращает его в национальную культурную традицию, поскольку содержанием духовно - нравственного развития и воспитания являются ценности, хранимые в культурных, этнических, семейных и других социокультурных традициях и передаваемые от поколения к поколению.

В "Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России" духовно-нравственное развитие гражданина России представлено как "педагогически организованный процесс постепенного расширения и укрепления ценностно-смысловой сферы личности, посредством осознанного и последовательного принятия ею ценностей: семейной жизни; культурно-регионального сообщества; культуры своего народа, компонентом которой может быть система ценностей одной из традиционных российских религий; российской гражданской нации, мирового сообщества" .

Базовые ценности (патриотизм, гражданственность, традиционные российские религии, природа, социальная солидарность, семья, труд и творчество, наука, человечество) представляют собой ориентиры национального воспитательного идеала и раскрываются авторами Концепции в системе нравственных представлений.

Для нашего исследования, связанного с осмыслением духовно - нравственного развития дошкольника наибольший интерес имеет описание ступеней духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, где:

· первая ступень - духовно-нравственное развитие и воспитание личности в семье, освоение ребенком ценностей семейной жизни. Авторы указывают на то, что "взаимоотношения в семье проецируются на отношения в обществе и составляют основу гражданского поведения человека";
· вторая ступень - "это осознанное принятие личностью традиций, ценностей, особых форм культурно-исторической, социальной и духовной жизни" его "малой Родины";
· третья ступень - принятие культуры и духовных традиций многонационального народа Российской Федерации. "Важным этапом развития гражданского самосознания является укорененность в этнокультурных традициях, к которым человек принадлежит по факту своего происхождения и начальной социализации";
· четвертая ступень - это высшая ступень процесса духовно-нравственного развития личности россиянина, его гражданского, патриотического воспитания, что открывает нам возможность организации процесса духовно - нравственного развития дошкольника с учетом первой и второй ступеней, в "зоне ближайшего развития ребенка".

Таким образом, духовно-нравственное развитие личности рассматривается нами как процесс последовательного расширения и укрепления ценностно-смысловой сферы личности, формирования способности человека сознательно выстраивать отношение к себе, другим людям, обществу, государству, миру в целом на основе моральных норм и нравственных идеалов. Приоритетными для рассмотрения проблемы духовно - нравственного развития дошкольника в учреждении дополнительного образования детей оказываются следующие вопросы: психологические механизмы становления и развития моральных чувств, представлений и поведения; психолого-педагогические условия и средства, способствующие формированию нравственного самосознания у детей старшего дошкольного возраста.

Конференция: Образование и воспитание. Теория и практика

Организация: МБДОУ Детский сад общеразвивающего вида №197

Населенный пункт: Воронежская область, г. Воронеж

Содержание

Введение 3

Глава 1. Роль сказки в воспитании детей 8

1.1. Сказка как средство воспитательного воздействия в разные периоды развития дошкольников 8

1.2. Значение сказки в развитии творческого воображения дошкольников 15

2.1. Виды сказок и их особенности 23

2.2. Методы и приемы сказкотерапии для дошкольников 33

Заключение 46

Список использованных источников 50

Введение

Духовно – нравственное воспитание подрастающего поколения – это направление, которое сама жизнь выдвинула в настоящий момент в качестве приоритетного в системе воспитания.

Снижение культурного и интеллектуального уровня нации требует возрождения традиционной духовно – нравственной иерархии ценностей. Потеря нравственных ориентиров, обесценивание таких категорий, как Совесть, Честь, Долг привели к негативным последствиям в обществе: к социальному сиротству, усилению криминогенности среди детей, бродяжничеству, наркомании среди несовершеннолетних, потере интереса к учению, к родительской безответственности и равнодушию к воспитанию подрастающего поколения не только у родителей из трудных семей, но и у тех, кто занят своей карьерой и не имеет ни времени, ни желания посвятить свои силы воспитанию своих собственных детей. Именно бездуховность и лежит в основе таких негативных явлений в нашем обществе.

Дать новый импульс на пути к столь желанным переменам и как можно быстрее закрепить их в обществе поможет использование новых технологий духовно – нравственного воспитания. Такой технологией является сказкотерапия.

Общеизвестно, что возраст от трёх до шести – это возраст почемучек. В наше время в погоне за развитием интеллекта упускается воспитание души, нравственное и духовное развитие ребёнка, без которых все накопленные знания могут оказаться бесполезными.

Другая причина необходимости духовно – нравственного воспитания детей заключена в проблеме раннего развития способностей. Не приступая к развитию нравственных качеств ребёнка (доброты, сердечности, сострадания, совестливости) родители прежде начинают развивать способности ребёнка.

Сказкотерапия - интегрированная деятельность, в которой действия воображаемой ситуации связаны с реальным общением, направленным на активность, самостоятельность, творчество, регулирование ребёнком собственных эмоциональных состояний; которая используя метафорические ресурсы сказки, позволяет детям развить самосознание, стать самими собой, и построить особые доверительные, близкие отношения с окружающими.

Как это возможно?

Во – первых, сказка всегда служила средством встречи её слушателя с самим собой, потому что метафора, лежащая в основе сказки выступала не только «волшебным зеркалом» реального мира, но – в первую очередь – его собственного, скрытого, ещё не осознанного внутреннего мира.

– вторых, нацеленность сказкотерапии на развитие самосознания человека, определяемая как контакт с самим собой, так и контакт с другими. Социальную природу человека составляет система его взаимодействия с людьми. Сказочная метафора в силу присущих ей особых свойств оказывается способом построения взаимопонимания между людьми.

В – третьих, в сказке отсутствует прямо выраженные нравоучения или рекомендации, усвоение необходимых моделей поведения и реагирования, новых знаний о себе и мире происходит незаметно.

В науке нравственное воспитание рассматривается как одна из важнейших сторон общего развития дошкольников. Именно в процессе нравственного воспитания у ребенка развиваются гуманные чувства, формируются этические представления, навыки культурного поведения, социально-общественные качества, уважение к взрослым, ответственное отношение к выполнению поручений, умение оценивать свои поступки и действия других людей.

Социально-экономические преобразования в обществе диктуют необходимость формирования творчески активной личности, обладающей способностью эффективно и нестандартно решать новые жизненные проблемы. В связи с этим перед дошкольными учреждениями встает важная задача развития творческого потенциала подрастающего поколения, что в свою очередь требует совершенствования учебно-воспитательного процесса с учетом психологических закономерностей всей системы познавательных процессов.

Следует отметить, что в дошкольном возрасте у детей появляется способность к оценке поступков своих и чужих. Он совершает, особенно под влиянием взрослых и сверстников, как неосознанное добро, так и столь же неосознанное, бездумное, иногда жестокое зло. В отношении к праву дошкольники не являются сознательными нарушителями, находятся по ту сторону правовых отношений. Поэтому первая задача педагога заключается в помощи ребенку в дифференциации понятий добро и зло, правильно и неправильно.

Актуальность данной работы связана с тем, что сегодня стали незаслуженно забываться наиболее эффективные и проверенные способы и средства воспитания детей. Сказки представляют собой одно из самых древних средств нравственного, этического воспитания, а также формируют поведенческие стереотипы будущих членов взрослого общества.

Отмеченные противоречия позволили сформироватьпроблему нашего исследования - применение сказкотерапии в духовно - нравственном развитии детей дошкольного возраста.

Объектом исследования выступает сказкотерапия как таковая.

В качестве предмета – сказкотерапия как метод воспитания детей дошкольного возраста.

Целью данного исследования является рассмотрение применения сказки в процессе воспитания детей дошкольного возраста.

Исходя из поставленной цели исследования, определения его объекта, предмета, были сформулированы следующие задачи:

1. Рассмотреть понятие сказки как метод психологии;

2. Выявление роли сказки в воспитательном процессе детей;

Теоретико-методологической основой исследования являются труды таких исследователей, как Н.К. Крупской, П.П. Блонского, А.С. Макаренко, Л.А. Венгера, как Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, А.В. Запорожца, Д.Б. Эльконина, Р.С.Немова и других.

Гипотеза формулируются следующим образом: сказка является важной составляющей воспитательного процесса детей дошкольного возраста.

Для решения поставленных задач использованы теоретические методы исследования : анализ психолого-педагогической литературы.

Степень научной разработанности проблемы . В отечественной литературе имеются исследования, направленные на изучение проблем влияния сказкотерапии на внутренний мир и нравственные ценности дошкольников (В.П. Белянин, Н.Я. Берковский, JI.C. Выготский, Я. Дейковский, A.B. Запорожец, Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева, Я. JL Коломинский, Е. И. Кульчицкая, Н. А. Рубакин, С. JL Рубинштейн и др.)

Немалый интерес для нашего исследования имеют работы, рассматривающие проблему слова как инструмента лечебной педагогики (Е.В. Балашова, В.П. Белянин, К. А. Кедров, Р. Кроули, Дж. Милк, А. М. Михайлов, М. В. Осорина, В.Я. Пропп, А. А. Романов, В.П. Руднев, Д. Ю. Соколов, А. И. Сосланед, К. Эган и др.)

Смысл рассказываемой сказки, сюжетная линия, характеры героев и мораль сказочной истории всегда несли в себе ценностное нравственное значение, оказывающее влияние на сознание детей. На Западе сказкотерапия как направление практической психологии зародилось на рубеже шестидесятых-семидесятых годов прошлого века. Основателем метода является Милтон Эриксон. В качестве самостоятельного современного течения в Россию «лечение сказкой» пришло относительно недавно: в девяностые годы двадцатого столетия.

Особое внимание уделяется исследователями изучению сказкотерапии как одного из двигателей личностного развития ребенка-дошкольника, поскольку сказкотерапия в своих символах содержит зашифрованными важнейшие психологические характеристики, модели поведения, нравственные ценности, убеждения и этапы становления личности ребенка (В. Беттельгейм, М. Е. Бурно, А. Ф. Лосев, Н. Г. Малахова, К.Г. Юнг и др.).

Как показали исследования Л. С. Выготского, В. В. Давыдова, Е. И.Игнатьева, С. Л. Рубинштейна, Д. Б. Эльконина, В. А. Крутецкого и других, воображение выступает не только предпосылкой эффективного усвоения детьми новых знаний, но и является условием творческого преобразования имеющихся у детей знаний, способствует саморазвитию личности, т. е. в значительной степени определяет эффективность учебно-воспитательной деятельности в ДОУ.

Творческое воображение детей представляет огромный потенциал для реализации резервов комплексного подхода в обучении и воспитании.

Глава 1. Роль сказки в воспитании детей

1.1. Сказка как средство воспитательного воздействия в разные периоды развития дошкольников

Нравственное воспитание – важнейшая сторона воспитания ребенка, оно способствует обогащению духовного опыта, эмоциональной сферы личности, влияет на познание социальной действительности, повышает познавательную активность дошкольников.

Дошкольный возраст - период активного освоения норм морали, формирования нравственных привычек, чувств, отношений. Он является наиболее ответственным этапом в развитии механизмов поведения и деятельности, в становлении личности дошкольника в целом. Это обусловлено как большими изменениями, которые происходят в умственном и эмоционально - волевом развитии дошкольников, в мотивационной сфере, в общении со взрослыми и сверстниками, так и достигнутым уровнем нравственной воспитанности. В связи с этим расширяются возможности нравственного воспитания дошкольников.

Как известно, данный возраст отличается повышенной восприимчивостью к социальным воздействиям. Ребенок не сразу сам по себе приобретает навыки и умения взрослых, а лишь общаясь с взрослыми, он перенимает у них не только умение ходить, разговаривать, обслуживать себя, но и нравственные нормы. Двигаясь путем проб и ошибок, он овладевает нормами жизни в человеческом обществе. Основной мотив деятельности дошкольника - познание окружающего мира, нахождение в нем своего места, определение своей роли.

Для нравственного воспитания важно, что взрослый является и организатором жизни ребенка, и объектом познания, реальным носителем тех моральных ценностей, к которым у ребенка формируется определенное отношение. Другими словами, взрослый сам выступает в качестве образца поведения и отношения к действительности.

Воспитание сказкой - один из самых древних методов воспитания детей. Через сказки наши предки передавали подрастающему поколению моральные нормы, традиции и обычаи, свой жизненный опыт и отношение к миру. Герои сказок были примером для ребенка: на их опыте он учился тому, как нужно или нельзя поступать.

Но для того чтобы воспитание сказкой было эффективным, недостаточно просто рассказать ребенку первую попавшуюся сказку. Сказку нужно подбирать в зависимости от возраста ребенка, особенностей его характера.

У ребенка одного - двух лет еще не сформировалось такое восприятие, поэтому надо четко определить, какие фольклорные произведения доступны восприятию малышей. В этом возрасте малыш не дифференцирует реальное и сказочное. (Может быть, поэтому впечатления детства, особенно ярки и остаются на всю жизнь).

В период с 2 до 3,5 лет хорошо идут классические детские сказки, на которых выросло не одно поколение детей: «Теремок», «Репка». Они хороши тем, что действие в них выстроено по принципу повтора. «Бабка за детку, детка за репку...» Так ребенку легче ориентироваться в повествовании. Через некоторое время можно перейти к более длинным и содержательным сказкам: «Красная Шапочка», «Три поросенка». В этом возрасте ребенку часто бывают более понятны именно сказки о животных. Мир взрослых кажется ребенку слишком сложным, в нем много правил и ограничений. А сюжеты сказок о животных более доступны его пониманию.

В три года в лексиконе у ребенка появляется слово «я», он начинает осознавать себя как личность. Ребенок начинает отождествлять себя с главным героем сказки, так что подбирать нужно те сказки, в которых есть герой, с которым ребенок мог бы себя ассоциировать. В этом возрасте начинается процесс самоидентификации, поэтому пол главного героя должен совпадать с полом ребенка - в противном случае ребенок потеряет интерес к сказке, и воспитание сказкой будет неэффективным.

Главный герой сказки должен быть примером для подражания. Для воспитания ребенка 3-5 лет лучше подбирать сказки, в которых четко видно, кто хороший, а кто - плохой, где черное, и где - белое. Ребенок еще не умеет различать нюансы и полутона. Стоит избегать сказок, в которых романтизируется образ жизни разбойника и т.п. - ребенок может вынести из них не то, что вы ожидаете, и воспитание сказкой будет неэффективным.

Старшим дошкольникам (5-6 лет) уже можно предлагать сказки литературные - книги Астрид Линдгрен, «Мэри Поппинс» Памелы Трэверс, рассказы и повести Николая Носова, детские детективы Энид Блайтон. Ребенок уже не просто отождествляет себя с главными героями, а может проводить параллели между их и своим поведением: «А я бы на его месте сделал не так...». В этом возрасте воспитание сказкой помогает ребенку понять, что в мире нет абсолютно плохих и абсолютно хороших людей: положительные герои могут ошибаться, а отрицательные - совершать хорошие поступки (пусть и несознательно).

Но не нужно торопиться с этим этапом: пока ребенок четко не усвоит из более простых сказок, что такое «хорошо» и что такое «плохо», он не сможет различать нюансы. В старшем дошкольном возрасте проявляются две важнейшие функции и линии развития воображения. Первая связана с освоением знаково-символической деятельности и определяется ролью механизмов воображения в овладении ребенком произвольным вниманием, памятью, логическим мышлением. Вторая функция воображения, связанная с ориентировочно исследовательской эффективно-познавательной деятельностью, позволяет ребенку понять и прочувствовать смысл человеческой деятельности, поступков окружающих и собственных действий для себя и для других, мысленно проиграть различные варианты действий и пережить смысл их последствий. Это связано с формированием определенного осмысленного эмоционального отношения к окружающему, что составляет нравственную сферу ребенка.

Сказка является одним из самых доступных средств для духовно - нравственного развития ребенка, которое во все времена использовали и педагоги, и родители. Влияние сказок на духовно-нравственное развитие детей дошкольного возраста заключается в том, что в процессе дифференцирования представлений о добре и зле происходит формирование гуманных чувств и социальных эмоций.

Благодаря сказке ребенок познает мир не только умом, но и сердцем. И не только познает, но и выражает собственное отношение к добру и злу. Даже дети старших групп верят в сказку, а значит, через нее легче обучать и воспитывать. Дошкольники учатся анализу и оценке поведения героев, развивают умение чувствовать и понимать другого, повышают самооценку, уверенность в себе, желание помочь, посочувствовать другому, а главное - развиваются всесторонне.

Известно, что сказка – древнейший жанр народного творчества. Она учит человека жить, вселяет в него оптимизм, веру в торжество добра и справедливости.

Язык сказки доступен ребенку. Сказка проста и в то же время загадочна. «В некотором царстве в некотором государстве...» или «В те далекие времена, когда животные умели разговаривать...» и ребенок уже покидает реальный мир и уносится в мир своих фантазий стимулируемых сказкой. Сказка способствует развитию воображения, а это необходимо для решения ребенком его собственных проблем.

Сказка ставит и помогает решить моральные проблемы. В ней все герои имеют четкую моральную ориентацию. Они либо целиком хорошие, либо целиком плохие. Это очень важно для определения симпатий ребенка для разграничения добра и зла для упорядочения его собственных сложных и амбивалентных чувств. Ребенок почти всегда отождествляет себя с положительным героем, а значит, сказка прививает добро, формирует навыки эмпатии у ребёнка.

Сказка не дает прямых наставлений детям (например, «Слушайся родителей», «Уважай старших», «Не уходи из дома без разрешения»), но в её содержании всегда заложен урок, который они постоянно воспринимают. Например, сказка «Репка» учит младших дошкольников быть дружными, трудолюбивыми, «Коза и семеро козлят» предостерегает: открывать дверь незнакомцам нельзя, можно попасть в беду, «Красная шапочка» быть внимательным к наставлениям взрослых. Путешествия по сказкам пробуждают фантазию и образное мышление, освобождают от стереотипов и шаблонов, дают простор творчеству.

Любая сказка имеет социально - педагогический эффект: она обучает, воспитывает, предупреждает, учит, побуждает к деятельности и даже лечит. Иначе говоря, потенциал сказки гораздо богаче ее художественно - образной значимости. Сказка является одним из важнейших нравственно - педагогических средств формирования личности.

В младших группах необходимо учить детей слушать сказки, следить за развитием действия в ней, сопереживать героям произведения. Важно объяснить детям поступки персонажей и последствия этих поступков. После слушания сказок «Колобок», «Козлятки и волк», «Петух и лиса» можно предложить детям повторить песенки действующих лиц. Сказки знакомят детей с красочностью и образностью родного языка. Ребенок легко запоминает такие образы, как «Козлятушки – ребятушки», «Петушок-золотой гребешок», «Коза-дереза» и др.

В средней группе продолжаем знакомить детей со сказками. В этом возрасте улучшается произношение звуков и дикция. Речь становится предметом активности детей. Они удачно имитируют голоса животных, интонационно выделяют речь тех или иных персонажей.

Необходимо фиксировать внимание детей не только на содержание сказки, но и на некоторые особенности литературного языка (образные слова и выражения, некоторые эпитеты и сравнения). После рассказывания сказок необходимо учить детей среднего дошкольного возраста отвечать на вопросы, связанные с содержанием. Очень важно после чтения сказки правильно сформулировать вопросы, чтобы помочь детям вычленить главное - действия основных героев, их взаимоотношения и поступки. Правильно поставленный вопрос заставляет ребенка думать, размышлять, приходить к правильным выводам.

Дети старшего возраста способны более глубоко осмысливать содержание сказок. В этом возрасте начинаем прививать интерес к чтению больших произведений (по главам): А. Пушкин «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могущем богатыре Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди»; П. Бажов «Серебряное копытце» и др.

Таким образом, можно сделать вывод, что сказка детям нужна для того, чтобы заглянуть в «кладовые» личности и извлечь от туда такие качества как справедливость, отзывчивость, доброжелательность, милосердие, преданность, дружелюбие, самостоятельность, трудолюбие, ответственность, взаимовыручка, патриотизм, честность и многие другие.

В процессе разнообразных сказок дети черпают множество познаний: первые представления о времени и пространстве, о связи человека с природой, с предметным миром; благодаря сказке ребенок познает мир не только умом, но и сердцем. И не только познает, но откликается на события и явления окружающего мира, выражает свое отношение к добру и злу, таким образом, происходит коррекция личности, расширение эмоционально-поведенческих реакций. В сказке черпаются первые представления о справедливости и несправедливости. Сказки позволяют малышу впервые испытать храбрость и стойкость. Сказка рассматривается как средство нравственного воспитания детей и в то же время как метод интеграции личности, развития творческих способностей, расширения сознания и совершенствования взаимодействия с окружающим миром.

1.2. Значение сказки в развитии творческого воображения дошкольников

Творческое воображение зависит от многих факторов: возраста, умственного развития и особенностей развития (присутствия какого-либо нарушения психофизического развития), индивидуальных особенностей личности (устойчивости, осознанности и направленности мотивов; оценочных структур образа «Я»; особенностей коммуникации; степени самореализации и оценки собственной деятельности; черт характера и темперамента), и, что очень важно, от разработанности процесса обучения и воспитания.

Опыт ребенка складывается и растет постепенно, он отличается глубоким своеобразием по сравнению с опытом взрослого. Отношение к среде, которая своей сложностью или простотой, своими традициями и влияниями стимулирует и направляет процесс творчества, у ребенка совсем другое.

Воображение у ребенка начинает развиваться довольно рано, оно слабее, чем у взрослого, но оно занимает больше места в его жизни.

Каковы же этапы развития воображения у детей дошкольного возраста?

До 3-х лет у детей воображение существует внутри других психических процессов, в них закладывается его фундамент. В три года происходит становление словесных форм воображения. Здесь воображение становится самостоятельным процессом.

В 4-5 лет ребенок начинает планировать, составлять в уме план предстоящих действий.

В 6-7 лет воображение носит активный характер. Воссоздаваемые образы выступают в различных ситуациях, характеризуясь содержательностью и специфичностью. Появляются элементы творчества.

Для развития воображения необходимо наличие определенных условий: эмоциональное общение с взрослыми; предметно – манипулятивная деятельность; необходимость разных видов деятельности.

Развивая воображение ребенка, важно помнить, что материалом для его фантазий служит вся окружающая жизнь, все впечатления, которые он получает, и эти впечатления должны быть достойны светлого мира детства.

Богатейшим источником развития фантазии ребёнка является сказка. К анализу сказок все чаще обращаются психологи, говоря о том, что сказки влияют на развитие личности и поведения. Учеными доказано, что чтение сказок необходимо для развития мышления маленького ребенка. Сказка учит малыша думать, оценивать поступки героев, тренирует память и внимание, развивает речь. А главное, она выступает своеобразным тренингом жизненных умений для ребенка, постигающего окружающий мир.

Многолетняя привычка к логическому мышлению уводит взрослого из мира символов. Это главная причина в различии восприятия народных сказок взрослым и ребенком. Кроме того, взрослый за свою жизнь создал много своих индивидуальных символов, и они чаще встречаются в его бессознательном языке, чем символы коллективного бессознательного.

Таким образом, сказка для ребенка, как сновидения для взрослого,- мост между сознанием и бессознательным и помогает ему строить свое «Я», свою сознательную часть в гармонии с бессознательным.

Дети сталкиваются с какими-нибудь проблемами, приходят к взрослым, но чаще всего способы, которые предлагают взрослые, для них не подходят. Тогда они приходят к выводу, что родители им помочь не могут. А куда же девать накопившуюся печаль, раздражение, гнев или радость, которые уже переполняют ребенка?

И здесь на помощь может прийти сказкотерапия. Это те же самые сказки, только ориентированы на какую-либо проблему. Это рассказ об определенных ситуациях, в которые часто попадает ребенок, также в нем описываются чувства, возникающие у ребенка, которые могут быть связаны с совершенно различными событиями жизни.

В сказочных историях можно выделить следующие группы тем, которые они поднимают.

1. Трудности, связанные с общением (со сверстниками и родителями).

2. Чувство неполноценности. Практически все агрессивное поведение - результат ощущения собственной «малозначимости» и попытки таким способом доказать обратное.

3. Страхи и тревоги по самым различным поводам.

4. Проблемы, связанные со спецификой возраста. Дошкольник сталкивается с необходимостью обходиться без мамы, быть самостоятельным. В результате сказкотерапии, ребенок чувствует поддержку взрослых, которая ему так необходима.

Как отмечает Берн Э., ребенок, слушая, повторяя или выдумывая рассказы и сказки, дает волю своим чувствам, изливает дозу природной агрессивности.

Слушая сказки, ребенок идентифицируется с главным героем, и то, что герой сказки - младший ребенок, способствует этой идентификации. Действие сказки начинается с того, что герой оказывается в опасном положении, и никого родных нет рядом. И герой всегда побеждает, потому что он не бежит от опасности, максимально включается в ситуацию и действует адекватно ей. Проживание опасной ситуации в своем воображении уменьшает страхи ребенка, повышает его уверенность в себе и помогает ему в жизни действовать, сосредотачиваясь на ситуации, а не на своих отрицательных эмоциях.

Чтобы воспитание сказкой принесло свои плоды, нужно не только правильно подобрать сказку, но и правильно ее преподать: немного обсудить с ребенком сказку, чтобы он смог понять ее мораль. Только не навязывать ее ребенку, а позволить ему самому сделать выводы.

Исходя из этого, нравственное воспитание в дошкольном возрасте предполагает следующие задачи:

Воспитание любви к Родине;

Воспитание дисциплинированности, культуры поведения;

Воспитание воли и характера;

Воспитание трудолюбия, активности, инициативности, творчества, честности, справедливости, организованности;

Воспитание доброжелательного отношения к окружающим людям.

Какие нравственные качества воспитывает сказка в ребенке?

Сказки позволяют ребенку уйти от скуки обыденной жизни, почувствовать неизведанное, пережить эмоциональную встряску.

В отличие от взрослого, ребенок не умеет еще управлять ни своим воображением, ни своими эмоциями, слаба у него и критика к проявлениям того и другого. .

Сказочные фантазии ребенка оказывают педагогическим усилиям действенную помощь; одновременно они делают возможным глубокое проникновение во внутреннюю жизнь фантазии, с учетом которой сознательное поведение становится более понятным и благодаря этому доступным для воздействия.

Сказка - это удивительное по силе средство работы с внутренним миром ребенка, мощный инструмент развития.

Сказка в определенной степени удовлетворяет три естественные психологические потребности ребенка :

Потребность в автономности (независимости). В каждой сказке герой действует самостоятельно, полагаясь на свои силы.

Потребность в компетентности (силе, всемогуществе). Герой оказывается способным преодолеть самые невероятные препятствия, оказывается победителем, достигает успеха.

Потребность в активности. Герой всегда находится в действии.

Метафоричность и символизм сказки позволяют развивать воображение ребенка, поскольку фантастический сказочный мир, наполненный чудесами, тайнами и волшебством, всегда привлекает его. Ребенок с радостью погружается в воображаемый нереальный мир, активно действует в нем, творчески преобразует его. Но при этом воспринимает все происходящее в нем как реальность.

Дети очень любят слушать невероятные истории и сказки, расширяющие их познания и кругозор, показывающие, что помимо реального существует волшебный мир приключений и побед. Именно через сказки ребенок получает глубокие знания о человеке, его проблемах и способах их решения.

Сказкотерапия – это те же самые сказки, только ориентированы на какую-либо проблему. Это рассказ об определенных ситуациях, в которые часто попадает ребенок, также в нем описываются чувства, возникающие у ребенка, которые могут быть связаны с совершенно различными событиями жизни.

Во-первых, ребенок понимает, что взрослых интересуют его проблемы, что родители на его стороне.

Во-вторых, он усваивает следующий подход к жизни: «ищи силы для разрешения конфликта в себе самом, ты их обязательно найдешь и победишь трудности», т.е. мы проживаем нашу жизнь так, как мы ее для себя строим.

В-третьих, истории показывают, что выход из любой ситуации есть всегда, надо только его поискать.

В результате сказкотерапии, ребенок чувствует поддержку взрослых, которая ему так необходима.

Воображение, как активная действующая сила, дает простор творческим способностям ребенка. Это - источник веселья. Ребенку важен не практический результат фантазирования, а сам процесс творчества, от которого ребенок испытывает удовольствие, как от самостоятельной душевной деятельности.

Для большинства детей метафора - это такая знакомая реальность, ведь наше детство соткано из сказок, мультфильмов, сказочных киногероев, именно они оказывают наибольшее воздействие на душу ребенка.

Воображение - это внутренний мир ребенка, врожденный, естественный процесс, с помощью которого ребенок учится понимать окружающий мир, наполнять его смыслом. У нормально развивающегося ребенка воображение является генетической, биологической функцией с отлаженным механизмом своевременного выхода из состояния фантазии.

Роль русских народных сказок в воспитании ребёнка, становлении его духовного и нравственного мира неоценима. В них поднимаются вопросы самые важные: о добре и зле, о предназначении человека и его жизненном пути. Народные сказки воспитывают ребёнка в традициях народа, сообщают ему основанное на духовно – нравственных народных воззрениях видение жизни. Строятся они по определённому ритму, тому самому, который организовывал жизнь людей: сезонные сельскохозяйственные работы, сезонные изменения в природе. Русский народ бережно хранил и передавал из поколения в поколение не только сюжет, но и речевые обороты сказок.

Язык сказок, насыщенный афоризмами, повторами и эпитетами, очень поэтичен, он утончает и возвышает душу слушающих. Недаром такие ценители русского слова, как А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов, В.А.Жуковский, верили в их преображающую силу.

Через сказку старшее поколение учит детей строить жизнь по законам добра и красоты, поэтому занятия по духовно – нравственному воспитанию детей включают «бабушкины сказки». Они позволяют естественно вернуть в жизнь ребёнка и семьи принципы православия. Идеи веры, добра, милосердия и послушания составляют духовно – нравственное содержание сказок.

Целью сказкотерапии является активизация в ребенке творческого, созидающего начала, раскрытие глубин собственного внутреннего мира, развитие его самосознания.

Существует и ряд задач:

1. Создать условия для развития творческого воображения, оригинальности мышления.

2. Стимулировать творческое самовыражение.

3. Формировать позитивное отношение ребенка к своему «Я».

Сказка близка ребенку по мироощущению, ведь у него эмоционально-чувственное восприятие мира. Ему еще не понятная логика взрослых рассуждений. А сказка и не учит напрямую. В ней есть только волшебные образы, которыми ребенок наслаждается, определяя свои симпатии.

2.1. Виды сказок и их особенности

Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева выделяет шесть видов сказок : художественные (народные), авторские народные, дидактические, психокоррекционные сказки и психотерапевтические сказки.

Народная или художественная сказка – оказывает духовно-нравственное воспитание, формирует чувства взаимопомощи, сопереживания, долга, сочувствия и т.д. К ним относятся сказки, созданные многовековой мудростью народа, и авторские истории. Именно такие истории и принято называть сказками, мифами, притчами. Наиболее древние народные сказки в литературоведении называются мифами. Древнейшая основа мифов и сказок - единство человека и природы.

Сюжеты народных сказок многообразны. Среди них можно выделить следующие виды.

Сказки о животных, взаимоотношениях людей и животных. Дети до пяти лет идентифицируют себя с животными, стараются быть похожими на них. Поэтому сказки о животных лучше всего передадут маленьким детям жизненный опыт. Народная поэзия обнимала целый мир, ее объектом стал не только человек, но также и все живое на планете. Изображая животных, сказка придает им человеческие черты, но в то же время фиксирует и характеризует повадки, «образ жизни» и т.д.

Бытовые сказки. Характерной приметой бытовых сказок становится воспроизведение в них обыденной жизни. Конфликт бытовой сказки часто состоит в том, что порядочность, честность, благородство под маской простоватости и наивности противостоит тем качествам личности, которые всегда вызывали у народа резкое неприятие (жадность, злоба, зависть). В них часто рассказывается о превратностях семейной жизни, показаны способы разрешения конфликтных ситуаций. Они формируют позицию здравого смысла и здорового чувства юмора по отношению к невзгодам, рассказывают о маленьких семейных хитростях.

Сказки о преобразовании, трансформации. Примером такой сказки может служить сказка Г.Х. Андерсена «Гадкий утенок». Работа с этой сказкой подойдет с детьми, у которых по определенным причинам низкая самооценка.

Страшные сказки. Сказки про нечистую силу: ведьм и прочих. В современной детской субкультуре различают также и сказки-страшилки.

Волшебные сказки. Наиболее увлекательные сказки для тех, кому 6–7 лет. Сказки такого типа включают в себя волшебные, приключенческие, героические. В основе таких сказок лежит чудесный мир. Чудесный мир – это предметный, фантастический, неограниченный мир.

Благодаря неограниченной фантастике и чудесному принципу организации материала в сказках с чудесным миром возможны «превращения», поражающие своей скоростью (дети растут не по дням, а по часам, с каждым днем все сильнее или краше становятся). «Обращение» в сказках чудесного типа, как правило, происходят с помощью волшебных существ или предметов. Так, в сказке А.С. Пушкина, князь Гвидон обращается за помощью к своей помощнице и она обращает его то в комара, то в муху, то в шмеля.

Сказки смешанного типа . В них совмещаются признаки присущие как сказкам с чудесным миром, бытовым сказкам. Проявляются также элементы чудесного в виде волшебных предметов, вокруг которых группируется основное действие.

Очень важно, чтобы родители и воспитатели после чтения сказки обсуждали с детьми жизненные проблемы, затронутые в ней, а дети учились думать и выражать свои мысли в творчестве. Поэтому к каждой сказке предлагаются вопросы, игры и творческие задания, которые развивают воображение и интуицию, ловкость и глазомер; учат общению и наблюдательности; воспитывают чувство взаимопомощи; помогают ребенку глубоко и активно постигать основы родного языка, математики, искусства.

Вся работа проходит в форме игры, но при этом сохраняются элементы познавательного и учебного общения. Роль педагога в совместной взросло-детской деятельности при работе со сказкой состоит в том, чтобы отойти от традиционных методов и приемов работы со сказкой (чтение, рассказывание, пересказ, просмотр спектаклей, м/ф и кинофильмов по сказкам) и подойти к использованию сказочного материала нетрадиционно. Это значит, инициировать у детей умение нестандартно, оригинально воспринимать содержание сказок, отражать его во всех видах деятельности, а также создавать предпосылки для сочинения ребенком собственной сказки.

Авторские художественные сказки . Чтобы помочь ребенку осознать свои внутренние переживания, желательно выбрать для работы с ним авторскую сказку. Для детей 3-4 лет рекомендуют делать главными героями сказок игрушки, маленьких человечков и животных;

Начиная с 5 лет – фей, волшебников, принцесс, принцев, солдат и пр.

Примерно с 5-6 лет ребенок предпочитает волшебные сказки.

Примерно с 6 лет можно также использовать или придумывать сказки-притчи и бытовые сказки.

Дидактические сказки . В форме дидактических сказок подаются учебные задания. На занятиях ребята учатся переписывать заданные на дом математические примеры в виде дидактических сказок. В этих историях решение примера - это прохождение испытания, ряд решенных примеров приводит героя к успеху.

Дидактические сказки создаются педагогом для «упаковки» учебного материала. При этом абстрактные символы (цифры, буквы, звуки, арифметические действия и пр.) одушевляются, складывается сказочный образ мира, в котором они живут. Этот вид сказок помогает раскрывать смысл и важность определённых знаний. Примерами дидактических игр могут служить игры: «Отгадай мою сказку», «Один начинает - другой продолжает», «Откуда я?» (описание героев), «Составить портрет героя сказки» (Художественное, эмоциональное развитие), «Хорошо – плохо» (оценка поступков героев), «Добрые – злые» (развитие эмоций, изобразительных навыков).

Алгоритм дидактической сказки – задания:

1. Создание образа сказочной страны, в которой живёт одушевлённый символ. Рассказ о нраве, привычках, образе жизни в этой стране.

2. Разрушение благополучия. В качестве разрушителя могут выступать злые сказочные персонажи (дракон, Кощей), стихийные бедствия (ураган, ливень), тяжёлое эмоциональное состояние (скучно, тоскливо, отсутствие друзей).

3. Восстановление страны, чтобы восстановить благополучие в стране необходимо выполнить определённое задание (упаковка учебного материала).

Психотерапевтические сказки . Сказки, раскрывающие глубинный смысл происходящих событий. Истории, помогающие увидеть происходящее с другой стороны. Такие сказки не всегда однозначны, не всегда имеют традиционно счастливый конец, но всегда глубоки и проникновенны. Психотерапевтические сказки часто оставляют человека с вопросом. Многие психотерапевтические сказки посвящены проблемам жизни и смерти, отношению к потерям и приобретениям. Схема терапевтической сказки:

подбор героя (похожего на ребенка);
описание жизни героя;
помещение героя в проблемную ситуацию (по аналогии с проблемой ребенка);
герой ищет и находит выход.

Ткач Р.М. считает, для того чтобы сказка или история обрела силу и оказала помощь, необходимо придерживаться определенных правил ее создания :

1. Сказка должна быть в чем-то идентичной проблеме ребенка, но ни в коем случае не иметь с ней прямого сходства.

2. Сказка должна предлагать замещающий опыт, используя который ребенок может сделать новый выбор при решении своей проблемы. Либо в этом должен помочь психолог.

3. Сказочный сюжет должен разворачиваться в определенной последовательности:

1) Жили-были. Начало сказки, встреча с ее героями. Для детей 3-4 лет рекомендуют делать главными героями сказок игрушки, маленьких человечков и животных. Начиная с 5 лет – фей, волшебников, принцесс, принцев, солдат и пр. Примерно с 5-6 лет ребенок предпочитает волшебные сказки.

2) И вдруг однажды…Герой сталкивается с какой-то проблемой, конфликтом, совпадающей с проблемой ребенка.

3) Из-за этого…Показано, в чем состоит решение проблемы, и как это делают герои сказки.

4) Кульминация. Герои сказки справляются с трудностями.

5) Развязка. Развязка терапевтической сказки должна быть позитивной.

6) Мораль сказки. Герои сказки извлекают уроки из своих действий. Их жизнь радикально изменяется.

При работе со сказками у детей формируется положительная мотивация к выполнению заданий, повышается эмоциональный фон занятия, которые приобретают необычную окраску, переставая быть скучными и однообразными.

Сказкотерапия по своей сущности не может обойти стороной приёмы драматизации и использования различных видов театрализованной деятельности. «Проживание» множества жизней персонажей значительно обогащает интеллектуальный, эмоциональный и поведенческий багаж человека. Слушая сказку, ребёнок проигрывает её в своём воображении. Он представляет себе действие и героев сказки. Таким образом, он в своём воображении видит целый спектакль. Выполняя определённые действия, связанные с показом и передачей сюжета, дошкольник осваивает новые умений и навыков речевой и двигательной выразительности.

Сказкотерапевтические постановки не допускают «мучительного выучивания» ролей и длительных репетиций. Во главу угла ставится идея экспромта. Важное значение в процессе работы над сказкой приобретает социально – личностный аспект формирования личности ребенка.

1. Подготовка к занятию.

Прежде чем приступить к проведению полноценных занятий по сказкам, необходимо потренировать детей в умении правильно сидеть, расслабляться, чувствовать, выполнять инструкции.

2. Проведение занятий.

Места для занятия должно быть достаточно много. На занятиях дети должны иметь возможность свободно выполнять упражнения и задания по развитию различных видов моторики, иметь возможность принять позу расслабления.
В процессе занятия детям периодически даётся возможность говорить о своих ощущениях и чувствах.
Вхождение в сказку: создается настрой на совместную работу, коллективное единство и сплоченность.
Текст сказки является связывающим звеном между упражнениями и создаёт определённую атмосферу во время занятия.
Возможно повторение использование одних и тех же сказок через определённые промежутки времени. Дети любят повторения, кроме того, известные упражнения воспринимаются легче, а порой и с большим интересом.
Все атрибуты сказок, любую наглядность, музыкальные произведения необходимо варьировать.
Роль ведущего в этих занятиях трудно переоценить. Именно от него зависит какую атмосферу, какое настроение он создаст, как будет направлять внимание детей, активизировать и успокаивать их.
Необходимо помнить, что всё, выполняемое детьми: их слова, движения, даже импровизация являются успешными, удачными, наилучшими и прекрасными. И неважно, как это выглядит со стороны. Важно, чтобы дети чувствовали себя свободными, раскрепощёнными, чтобы поверили в себя и свои силы. Детей необходимо постоянно подбадривать, словесно поощрять и за особо трудные упражнения непременно хвалить.

Структура занятия:

1) Ритуал «входа» в сказку.

2) Повторение (вспомнить то, что делали в прошлый раз и какие выводы для себя сделали, какой опыт приобрели, чему научились).

3) Расширение (расширить представление ребёнка о чем – либо).

4) Закрепление (приобретение нового опыта, проявление новых качеств личности ребёнка).

5) Интеграция (связать новый опыт с реальной жизнью).

6) Резюмирование (обобщить приобретённый опыт).

7) Ритуал «выхода» из сказки (закрепить новые знание, подготовить ребёнка к взаимодействию в привычной социальной среде).

Существует много готовых примеров сказок для дошкольников, применяемых в сказкотерапии. Но наибольшую эффективность даст сказка, сочиненная родителями.

Таким образом, в сказке и через восприятие сказочного мира можно создать необходимые условия для развития эмоциональной сферы дошкольника, обогатить образами и представлениями, формирующими воображение.

С помощью волшебной сказки возможно проникнуть во внутренний мир ребёнка, выявить черты развивающегося характера, особенности его натуры, а потом скорректировать нежелательные качества развивающейся личности. Например:

Рассказываем ребенку сказку и отслеживаем его реакции. Для этого необходимо погрузить ребенка в сказку. Это достигается многочисленными повторами, распевами и ровностью голоса, использованием красочных речевых оборотов, затейливых присказок и концовок.

Воспитатель должен наблюдать, как ребенок реагирует на те или иные поступки героев, для того, чтобы выявить ценностные представления, страхи; отследить позы ребенка, движения, мимику. Необходимо обращать внимание на шутки и смех ребенка, на тревогу, на те моменты, которые вызывают особый интерес или, наоборот, не привлекли внимания ребенка, на его комментарии по ходу рассказа. Следует отметить, с кем из героев сказки себя идентифицировал ребенок; догадаться об этом нетрудно по личностным реакциям.

Просим ребенка рассказать любимую сказку или рассказ, или наиболее запомнившуюся. В данном случае следует исходить из положения, что сказки, прочно закрепившиеся в душе ребенка, являются плодами родительских предписаний и лежат в основе жизненных сценариев .

Кроме описанных способов, в воспитании детей возможно использовать и другие формы сказкотерапии. Например, сочинение ребёнком собственной сказки. Цель – развитие творческого воображения, речи, а также диагностика зарождающихся нравственных отклонений. Ребёнка можно попросить рассказать маме (воспитателю) сказку, например, про его любимого плюшевого мишку. Ребёнок в таком случае будет ассоциировать себя с главным героем, и по его поступкам и его роли в сказке воспитатель может судить о личностных качествах ребёнка.

Таким образом, сказка может в увлекательной форме и доступными для понимания словами показать окружающую жизнь, людей, их поступки и судьбы, в самое короткое время показать, к чему приводит тот или иной поступок героя, дает возможность примерить на себя и пережить чужую судьбу, чужие чувства, радости и горести.

На основе методических рекомендаций можно содержательно и логично выстроить работу с родителями детей. Тексты сказок и последующая беседа с детьми по их содержанию могут быть успешно использованы. Вопросы по содержанию сказок составляются таким образом, чтобы укрепить связи на эмоциональном и вербальном уровне родителей с детьми, дать возможность поговорить о важных и значимых проблемах в непринужденной форме, соотнося свои чувства и мысли с чувствами и мыслями персонажей прочитанных сказок.

Воспитатель должен научить детей видеть и понимать другого человека, переживать с ним его чувства. Учить ребенка контролировать свои эмоции и чувства.

2.2. Методы и приемы сказкотерапии для дошкольников

По мнению Чех Е.В. можно выделить несколько вариантов работы со сказкой :

- рассказывание , т. е. более свободная передача текста. При рассказывании допускаются сокращение текста, перестановка слов, включение пояснений и так далее. Главное в передаче рассказчика - выразительно рассказывать, чтобы дети заслушивались. Воспитатель и ребенок могут сочинять сказку вместе, одновременно драматизируя ее всю либо отдельные элементы. Ребенок может сочинять сказку самостоятельно.

- инсценировка педагогом.

- рисование сказки - это еще одна возможность присвоить сказочную информацию в виде наглядного материала. Рисуя или работая с цветным картоном, пластилином, клиент воплощает все, что его волнует, чувства и мысли. Тем самым освобождаясь от тревоги или другого чувства, которое беспокоило.

Качество изображения не имеет значения. При сильных чувствах возможно появление в рисунках ребенка или взрослого всяческих чудищ, огня или темных красок. Новый рисунок на тему той же сказки может быть уже спокойнее, краски будут уже более светлые.

- сочинение окончания сказки – это и способ выражения проблем ребенка и пути преодоления;

- постановка или проигрывание сказки – В ней ребенок выполняет роль сказочного персонажа.

- применение дидактических игр на материале знакомых сказок .

Кроме традиционных методов можно использовать просмотр экранизации сказки с последующим обсуждением, ролевую игру (в т.ч. постановку детского спектакля), рисование по мотивам сказок, игры в группах с использованием фольклорного материала и т.д.

Большим событием в жизни маленького человека может стать первое знакомство с театром. Посещение ТЮЗа, в т.ч. и кукольных спектаклей может стать той формой сказкотерапии, которая окажется для конкретного ребёнка наиболее эффективной.

Выделяют и ряд других методов, которые можно использовать на занятиях сказкотерапии.

Метод «Изготовление кукол» . В сказкотерапии важен сам процесс изготовления куклы. При этом у детей развивается мелкая моторика рук, воображение, способность к концентрации. Изготовление куклы, манипулирование ею приводит к осознанию проблемы, размышлению над ней и поиску решения.

По мнению Гребенщиковой с помощью использования кукол можно решить следующие задачи :

1. Проведение психодиагностики.

2. Достижение эмоциональной устойчивости.

3. Приобретение важных социальных навыков, опыта социального взаимодействия.

4. Развитие коммуникативных навыков.

5. Развитие самосознания.

6. Развитие грубой и мелкой моторики.

7. Разрешение внутренних конфликтов.

8. Профилактика и коррекция страхов.

9. Развитие речи.

10. Поиск внутренних механизмов сопротивления болезни.

11. Коррекция отношений в семье.

12. Становление психосоциальной идентичности мальчиков и девочек.

Метод «Сказкотерапевтическая диагностика»

С помощью определенных сказок и кукол можно проводить диагностику тех или иных проблем ребенка. Диагностический эффект в процессе рассказывания сказки достигается за счет того, что:

Образный мир сказок позволяет ребенку идентифицировать себя с персонажем сказки;

Ребенок объединяет свои мысли и переживания с мыслями и переживаниями персонажа рассказываемой сказки и рассказывает о них;

Предлагаемые ребенком ответы на вопросы взрослого позволяют сделать вывод об актуальном эмоциональном состоянии ребенка и его фантазиях по поводу дальнейшего развития ситуации.

Метод «Песочная терапия»

Метод сказочной песочной терапии как один из вариантов сказкотерапии позволяет эффективно решать как психологического развития личности, так и коррекции отдельных поведенческих реакций, может использован не только психологами, но и педагогами и воспитателями в образовательных целях. Как пишет Сакович Н.А. , «в подносе с влажным или сухим песком ребенок располагает миниатюрные объекты и создает картины. Через контакт с песком и миниатюрами он облекает в физическую форму свои самые глубинные сознательные и бессознательные мысли и чувства». Технологии песочной терапии многофункциональны. Они позволяют одновременно решать задачи диагностики, развития.

В программе по сказкотерапии развитие личности и речи дошкольников осуществляется по следующим направлениям.

1.Активность: от потребности в эмоциональной разрядке – через самовыражение в активном действии – к активизации образной лексики и положительных эмоциональных проявлений.

2. Самостоятельность: от ориентировки в средствах языковой выразительности, проблемных ситуациях сказки, в ритме и динамике музыкальных образов - через обоснование собственной точки зрения в речи – доказательстве – к поиску лучших способов самовыражения в речи и движении.

3.Творчество: от подражания взрослому в эмоциональном действии и выразительном слове – через совместное составление словесных описаний по восприятию пантомимических этюдов, темпо – ритма, музыкальной композиции – к словесному фантазированию по музыкальной композиции.

4.Эмоциональность: от эмоционального заражения образами сказки – к пониманию эмоций других и к замещению «неэффективного» стиля поведения на продуктивный.

5.Произвольность: от полноценного переживания эмоциональных состояний сказочных героев в проблемных ситуациях и понимания значений образных выражений – через оценку собственных и чужих устных сообщений и эмоциональных поступков – к динамическому равновесию исполняемых движений и речевых сообщений в игре – драматизации.

6.Связная речь: от продолжения фраз взрослого – через словесные рассуждения относительно динамики музыкальных композиций, исполнения пантомимических этюдов, ритмизации сказочных образов – к творческим импровизациям по сюжету.

Работа по игровой сказкотерапии представляет собой синтез современных методов развития речи и личности дошкольника: словесные методы (режиссёрская игра, комментирование, изодеятельность, импровизация, фантазирование), пантомимические этюды, ритмические упражнения, музыкальные зарисовки.

В системе работы по сказкотерапии выделены три этапа работы с дошкольниками.

1. Познавательно – аффективная ориентировка.

Цели: осмысление сюжетов сказки с помощью языковых средств выразительности, восприятие музыкальных композиций, выразительное интонирование реплик героев, ритмизация эмоциональных состояний, выразительное исполнение в мимике и движениях сказочного образа.

2.Словесное комментирование – эмоционально – аффективных ситуаций.

Цели: овладение навыками управления своими поведенческими реакциями с помощью составления развёрнутых словесных описаний.

3.Выражение замещающей потребности.

Цели: приведение в равновесие эмоционального поведения и выразительного слова через передачу эмоциональных проблем и актуальных переживаний – потребностей в играх - фантазиях по сказке.

Игровые методы и приёмы используются в определённой последовательности.

Словесная режиссерская игра. Данный метод преследует три основные задачи.

Воспитывать умение догадываться по настроению музыки о действиях и эмоциональных состояниях героев и природных явлений.

Подводить к умению выразительно интонировать голоса героев сказки с разной силой голоса.

Знакомить с образными выражениями и сказочными повторами, активизировать в речи смысловых оттенков слов.

Психогимнастика. Использование данного метода позволяет решать две основные задачи.

Побуждать к выразительной передаче в мимике и движениях эмоциональных состояний, произвольному снятию напряжения и расслаблению мышц тела.
Отображать эмоциональные образы в темпоритмике.

Словесное комментирование. Реализация этого метода позволяет решать две задачи.

Довести до детей замысел сказки, вызвать соответствующий эмоциональный отклик, побуждать к высказываниям по поводу знакомого содержания.
Подводить к совместному составлению словесных описаний по восприятию пантомимических этюдов, темпоритма, музыкальной композиции; активизировать в речи образные выражения, сказочные повторы.

Совместная словесная импровизация. Взрослый предлагает разыграть отдельные эпизоды сказки, при этом главными её героями становятся сами дети. Таким образом, вносятся новые элементы в сказку при сохранении сюжетной линии.

Словесное фантазирование по музыкальной композиции. Дети с удовольствием придумывают сказочные истории на разные темы; они могут мечтать под музыку, высказываться о возникших под её впечатлением ассоциативных представлениях.

Словесное рисование. Воссоздание мысленно представляемых эпизодов и эмоциональных состояний героев в проблемных ситуациях требует определенной децентрации (умения стать на позицию другого). Поэтому этот метод рассчитан на старшую группу. К этому возрасту ребенок накапливает жизненный и литературный опыт. При этом взрослый помогает применить уже имеющиеся знания в новых условиях. Обсуждая, как можно воссоздать образ героя с помощью красок, ребята проникают в сферу его мыслей, чувств и состояний, поднимаются на новый уровень более глубокого понимания эмоционального подтекста сказки.

Приемы работы со сказками:

- Моделирование сказок. Использование моделей для составления сказки позволяет детям лучше усвоить последовательность действий персонажей сказки и ход сказочных событий; развивает творческое воображение и абстрактно-логическое мышление, умение оперировать символами и знаками; обогащает словарь, активизирует речь; воздействует на все органы чувств.

В своей работе мы предлагаем использовать в качестве заместителей разнообразные геометрические фигуры. Замена осуществляется на основе цвета и соотношения величин героев. Например, в сказке «Три медведя» это три коричневых круга разного диаметра, а в сказке «Теремок» - полоски разной высоты и цвета (соответствует цвету персонажа: лягушка - зеленый; лиса - оранжевый и т.д.). Ребенок (сначала вместе со взрослым) выделяет количество картинок, которые будут являться «планом» сказки и с помощью пиктограммы изображает их.

Выразительные движения. Главной задачей при использовании в работе со сказкой выразительных движений является развитие творческих способностей детей. Усвоение того или иного выразительного движения, жеста происходит в специально подобранных упражнениях, также в свободных играх. Вспомогательными средствами освоения выразительных движений выступают слово и музыка.

Творческие задания могут быть индивидуальными и коллективными. Результатом выполнение творческих заданий является появление продукта, отличающегося новизной, оригинальностью, уникальностью (нового образа, рисунка, сказки). Примеры выполнения детьми творческих заданий по сказке «Репка».

Рассказать знакомую сказку по кругу.

Разыграть сказку. Дети распределяют роли.

Рассказать о пользе репы и о том, какие блюда из нее можно приготовить.

Придумывание своей сказки «Морковка» (по аналогии).

Оформление книги «Полезные сказки» (обложка, иллюстрации).

Изготовление костюмов-нагрудников «Овощи» (ткань, бумага).

Разыгрывание придуманных сказок.

Могут быть и другие творческие задания

Сказки, но по-новому - дети наделяют знакомых героев сказок противоположными для них качествами

Сказки о бытовых предметах - началом сказки является рассказ о любом бытовом предмете.

Реальное начало сказочное продолжение

Узнай сказку по песенке героев:

Не садись на пенек, не ешь пирожок («Маша и медведь»)

Козлятушки, ребятушки!

Отворитеся, отопритеся! («Волк и семеро козлят»)

Продолжи сказку - вместо известной концовки сказки надо придумать свою. Дети учатся фантазировать, размышлять.

От точек - к сказке

Точка - шифр, знак. Соединяя точки, ребенок получает рисунок героя сказки или предмета из сказки, вспоминает эту сказку, рассказывает ее.

Нарисуй сказку - дети рисуют иллюстрации к знакомым или своим сказкам.

В своей работе мы также используем следующие методы для развития творческого воображения:

«Рассказ о конкретном персонаже» - суть метода в придумывании персонажа сказки, определении его характера, поступков, целей и действий. Цель метода: развитие творческого воображения, формирование нравственного воспитания ребенка, а также навыков межличностного общения с взрослыми и сверстниками.

Любая сказка строится по определенной структуре. В ней есть главный герой, другие люди, препятствия, которые он преодолевает, жизненные уроки, которые персонаж извлекает в итоге. Предлагаем ребенку придумать собственного персонажа, наделить его мыслями и чувствами. Пусть он создаст герою трудности, и окружающих людей, с которыми он будет взаимодействовать. Ребенок должен описать действия главного героя, и результат, к которому герой в итоге придет. Ребенок должен научиться рассуждать о том, как изменился персонаж в конце его сказки, какие выводы сделал. А затем, придумать название собственной сказки.

«Сказка с помощью картинок» - суть метода: в том, чтобы по серии картинок ребенок смог не только рассказать о героях, которые изображены на рисунках, но и поразмышлять, что происходит вокруг. Цель метода: развитие творческого воображения, обучение ребенка навыкам правильного подбора глаголов и прилагательных для характеристики персонажей, научить ребенка выстраивать сюжет в логической последовательности, давать оценку месту действия. Эти упражнения позволят хорошо подготовить ребенка к школе, так как чаще всего именно они вызывают у детей трудности при поступлении.

Необходимо чередовать разные типы заданий, не играть в одну игру много раз подряд. Взрослый должен находиться рядом, но не надо выполнять задание за ребенка. Начинать нужно с заведомо легких заданий, учитывать темперамент каждого ребенка, продумать варианты одного и того же упражнения.

Не надо предлагать сразу много игр, заданий. На одном занятии брать несколько игр, различных по своему характеру. Учитывая образный характер мышления дошкольника, проводить оживление разных игровых ситуаций.

Центральный момент сказкотерапии - добровольность участия детей. Поэтому важна мотивация участников. Взрослый должен найти адекватный способ включения детей в сказкотерапию. В одном случае это может быть образный текст, частушки, небылицы; в другом - рассматривание иллюстраций, отгадывание загадок о сказочных героях. Необходимо, чтобы каждый ребенок мог ощутить внимательное отношение со стороны взрослого.

Не все дети сразу включаются в игру. Некоторые из них сначала хотят понаблюдать со стороны за происходящим, и лишь позже у них возникает желание самим участвовать в занимательном зрелище. С учетом индивидуальных особенностей детей следует начинать сказкотерапию с теми, кто быстрее откликается на приглашение взрослого; при этом целесообразно дополнительно мотивировать на включение в игру остальных ребят.

Большое внимание на занятиях по сказкотерапии уделяется двигательной активности. Лишь небольшую часть времени ребята располагаются на стульчиках: при рассказывании сказки взрослым, фантазировании по музыкальной композиции, роли зрителей в игре-драматизации по отдельным эпизодам сказки.

В играх поощряются самостоятельные высказывания детей относительно сюжета сказки, действий сверстников, собственных переживаний. Поэтому, когда по окончании сказкотерапии обсуждения не завязываются сами собой, взрослый должен расспросить детей о том, какие игры и упражнения понравились, запомнились, роли каких сказочных героев хотелось бы исполнить повторно.

Во время проведения сказкотерапии, у детей в процессе занятий образуется набор способов разрешения трудных ситуаций, понимания механизмов их воплощения в жизнь.

Сказки очень приятно слушать, но не менее приятно их рассказывать. Многие родители, воспитатели, педагоги рассказывают детям сказки, но рассказывание сказок как направление сказкотерапии имеет свои особенности и формы. Сказки могут рассказывать и дети.

Употребление стереотипных выражений, помогающих ребенку:

Рассказывание новой или известной сказки от 3-го лица. Рассказывает взрослый. В этом случае важны авторские умения и навыки. Рассказывая сказку, важно перед своим мысленным взором выстроить образный ряд повествования. «Вжиться» в героев сказки и передать их интонации; вовремя делать паузы и смысловые акценты.
Групповое рассказывание сказок. В этом случае рассказчиком является группа детей (или взрослых, или подростков).
Рассказывание известной всей группе сказки. Каждый участник группы по очереди рассказывает маленький кусочек сказки. Повествование разбивается на отрывки произвольно, в зависимости от того, какую часть рассказа берет на себя предыдущий рассказчик. Если рассказывание проводится в детской группе, ведущий может участвовать в рассказывании.
Рассказывание известной сказки и придумывание к ней продолжения. После того как сказка рассказана, участники группы придумывают к ней продолжение, причем последний рассказчик должен закончить сказку.
Групповое придумывание сказки. Кто-то начинает говорить первую фразу, а следующий участник группы присоединяется к сказочной фразе одну или две.
Рассказывание сказки от первого лица и от имени различных персонажей сказки. Участники группы выбирают сказку, которую они собираются рассказывать, и распределяют персонажи сказки между собой.

Этапы работы со сказкой:

Линия, кульминация и развитие сказочного сюжета. Стимулирует развитие сказочного сюжета ведущий (воспитатель). Во время разыгрывания сказки главные герои осуществляют повествование и взаимодействие не по сценарию, а от себя. Каждый ребёнок должен проявить свою личную позицию во время разыгрывания сказки. У неё должно быть логическое завершение.

Участникам занятия необходимо понять основные идеи сказки, т.е. что с помощью её хотели передать автор сказки. Воспитатель заранее подготавливает вопросы: О чём сказка? Чему она нас учит? В каких ситуациях нашей жизни нам пригодиться то, что мы узнали из сказки? Как это знание мы будем использовать в своей жизни?

Далее мы обсуждаем мнение героев сказки, мотивы их поступков. Назначение этого обсуждения – выявление видимой и скрытой мотивации героев. Чтобы выявить скрытую мотивацию, задаются следующие вопросы: Почему герой совершает тот или иной поступок? Зачем ему это нужно?

Если у детей возникает утомление, занятие плавно прекращается и внимание детей плавно переключается на другой вид деятельности, обычно, связанный с изодеятельностью. Темы для рисования, лепки, аппликации, подбор сказок и художественных произведений для заучивания наизусть, для игр – драматизаций подчинены достижению основной цели – целостному духовно – нравственному развитию личности ребёнка.

Задача воспитателя – не разрушать семейные устои, а обогащать их содержание духовными потребностями, в том числе потребностью разговаривать с детьми на этические темы, отвечать на вопросы детей о том, что «такое хорошо, и что такое плохо».

Роль взрослого заключается в том, чтобы помочь дошкольнику определиться с объектами его чувств и сделать их общественно ценными. Чувства позволяют ребёнку испытать удовлетворение после совершения правильного поступка или заставляют его испытывать угрызения совести, если нравственные нормы были нарушены. Основа таких чувств как раз и закладывается в дошкольном детстве, и задача взрослых помочь ребёнку. Обсуждать с ним нравственные вопросы. Добиваться формирования ясной системы ценностей, чтобы малыш понимал, какие поступки недопустимы, а какие желательны о одобряемы обществом. Эффективное духовно – нравственное воспитание невозможно без обсуждения с малышом нравственной стороны поступков других людей, персонажей художественных произведений.

Заключение

Анализ психолого-педагогической литературы показал, что сказкотерапия является важной составляющей воспитательного процесса детей дошкольного и младшего школьного возраста.

Основной вывод данной работы состоит в том, что применение сказки в процессе воспитания детей дошкольного и младшего школьного возраста не только возможно, но и необходимо в силу эффективности этого средства воспитания.

Знакомство с культурой нации посредством фольклора, сказки, несомненно, оказывает воспитательное воздействие. Сочинение собственных сказок развивает творческое воображение.

Сказки для малышей – это лучший способ привить ребёнку хорошие черты характера, обучить этикету и правилам безопасности без нотаций. Ведь интересную историю малыш готов слушать всегда! Задумываясь над историями не про абстрактных персонажей, а именно про себя, ребёнок проецирует на себя положительные качества героев и на простых примерах видит, почему доброта, воля и смекалка важны в жизни.

Сказка может не только воспитывать, но и корректировать поведение, во многих случаях снимать сложные психологические проблемы и стрессы, тревожащие неокрепшую психику ребенка. Для этого можно выбирать подходящие сюжеты уже существующих сказок и разбирать их в ролевых играх или театральных постановках.

Необходимо придумывать сказки самим или вместе с ребенком – подобное творчество станет отличным маркером и зрелости мышления и готовности к системному обучению в школе, а кроме того, доставит огромное удовольствие и сочиняющему и слушающим!

Воспитательная роль сказок очень значима в процессе развития и становления маленького человека. Сказки – это своего рода «воспитательная система» , которая включает в себя нравственное, экологическое, трудовое, патриотическое, умственное, гражданское воспитание и т. д. Сказки формируют у ребёнка позицию бережного отношения к окружающему миру; прививают любовь к своей истории, Родине; помогает ему в овладении навыков взаимоотношения с миром. В сказках ребёнок усваивает общечеловеческие ценности, морально – нравственные ценности культуры, учат его труду, формируют активную жизненную позицию. Через сказки ребёнок познаёт мир, набирается опыта для взрослой самостоятельной жизни, строит собственную модель мира и учиться жить в ней.

Знакомство с культурой нации посредством фольклора, сказки, несомненно оказывает воспитательный эффект. Сочинение собственных сказок развивает творческое воображение.

Сказочные фантазии ребенка оказывают педагогическим усилиям действенную помощь; одновременно они делают возможным глубокое проникновение во внутреннюю жизнь ребенка, с учетом которой его сознательное поведение становится более понятным и благодаря этому доступным для воздействия.

Разнообразие форм работы со сказками, а также многогранность смыслов одной и той же сказки создают идеальные условия для разработки и проведения мероприятий в образовательных учреждениях с использованием методов сказкотерапии.

Дальнейшая научно-практическая работа в направлении разработки эффективных методов воспитания посредством сказкотерапии для различных возрастных периодов представляется особенно интересной.

Настоящее исследование посвящено разработке комплекса мероприятий с использованием сказкотерапии для формирования и развития нравственных качеств ребенка дошкольного возраста.

Приступая к работе с ребенком, нужно задаваться целью показать ребенку иные способы разрешения внутренних и внешних конфликтов и затруднения; рассматривая вымысел как проявление психической энергии и принимая в нем участие, пытаться направить течение этой энергии в новые русла, ранее не используемые по каким-либо причинам. Нужно помочь развернуть и использовать то, что есть в потенциальном состоянии внутри самого ребенка.

Применение сказки в процессе воспитания детей дошкольного и младшего школьного возраста не только возможно, но и необходимо в силу эффективности этого средства воспитания.

Пожалуй, нет ни одного ребенка, который не любил бы сказки, не хотел бы подолгу слушать увлекательные истории, полные ярких событий и чудесных приключений. Однако, сказка – это не только развлечение, но и отличный способ для того, чтобы развить творческое воображение ребенка. А для этого нужна всего лишь фантазия, желание подарить детям позитивные эмоции, и, конечно, специальные методики. Сказки можно сочинять где угодно, когда угодно и о чем угодно. Существует множество методик по работе над сказками, которые позволяют развивать творческое воображение детей, а также пополнить словарный запас, закрепить грамматический строй речи, научить выражать эмоции, развить речь.

Использование сказки дает весьма высокие результаты в плане детского развития (познавательного, эмоционального, личностного, творческого).

Необходимым условием развития творческого воображения детей является включение субъекта в активные формы деятельности и, прежде всего, предметно-творческой. Сказка может быть успешно использована в развитии творческого воображения у детей.

Взаимосвязь сказки с игрой создает у детей лично значимый для каждого ребенка мотив деятельности, а это в свою очередь обеспечивает ее эффективность. И результат деятельности получается более высокий, так как ребенок не просто придумывает сказки, а передает в сказках образы, что способствует развитию творческого воображения.

Таким образом, сказка, как продукт творчества ребенка, является богатым материалом для анализа особенностей психического развития ребенка. Рассматривая сказкотворчество ребенка, мы получаем возможность выявить признаки, по которым ребенок производит дифференциацию мужских и женских ролей. С помощью сказки можно выявить представления ребенка о типичных психологических, личностных свойствах, способностях и направленности интересов мужчин и женщин; то есть проанализировать, как ребенок усвоил и преломил в своем сознании и поведении определенную нормативную систему, заданную социокультурным окружением и воспитанием.

Список использованных источников

1. Белкин, A.C. Основы возрастной педагогики / Материалы экспериментального курса / Урал. гос. пед. Ин - т. – Екатеринбург, 1992. – 73 с.

2. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. Пер. с нем. / Под общей редакцией д.ф.н. М.С. Мацковского. СПб – М.: Университетская книга ACT, 1997. – 264 с.

3. Боровик О.В. Развитие воображения. Методические рекомендации. – М.: ООО «ЦГЛ «Рон» 2000. – 112с.

4. Выготский Л.С. Воображение и его развитие в детском возрасте. // Хрестоматия по психологии. – М.: Просвещение, 1987. – 189 с.

5. Гребенщикова Л.Г. Основы куклотерапии. Галерея кукол. – СПб.: Речь, 2007. – 80 с.

6. Гриценко З.А. Ты детям сказку расскажи… – М.: Линка – Пресс, 2003. – 298 с.

7. Защиринская О. В. Сказка в гостях у психологии. Психологические техники: сказкотерапия. – СПб.: Издательство ДНК, 2001. – 152 с.

8. Круглов Ю. Г. Русские народные сказки. – М.: Просвещение, 1983. – 320 с.

9. Люблинская, A.A. Воспитателю о развитии ребенка. М.: Просвещение, 1972. – 256 с.

10. Мосолов, В. А. История русской педагогики как урок современному нравственному воспитанию. // Актуальные проблемы профессионального образования и совершенствования гуманитарных знаний / Под ред. И.П. Кузьмина. СПб., 1995. – 217 с.

11. Мудрик , A.B. Общение в процессе воспитания: Учебн. пособие для студентов вузов / A.B. Мудрик. М.: Педагогическое общество России, 2001. – 320с.

12. Новлянская З.Н. Почему дети фантазируют? - М.: Знание, 1987. – 176 с.

13. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. – Л.: ЛГУ, 1986. – 376 с.

14. Расскажи мне сказку / сост. Э.И. Иванова. – М.: Просвещение, 1993.– 463 с.

15. Российская педагогическая энциклопедия / Под ред. А.А. Давыдова Т. 1. – М. 1993; Т. 2. – М., 1999. – 254 с.

16. Рувинский, Л.Н. Нравственное воспитание личности./ Л.Н. Рувинский –М.: МГУ, 1981. – 184 с.

17. Сакович Н.А. Практика сказкотерапии. – С Пб.: Речь, 2004. - 224 с.

18. Сборник статей / Науч. ред. Т.Г. Киселева, Ю.А. Стрельцов. М., МГУК, 1996. – 147с.

19. Соколов, Д. В. Сказки и сказкотерапия / Д. В. Соколов. М.: Просвещение , 1996. – 128 с.

20. Социально-культурная деятельность: поиски, проблемы, перспективы: Сборник статей / Науч. ред. Т.Г. Киселева, Ю.А. Стрельцов. М., МГУК, 1996. -147с.

21. Ткач Р.М. Сказкотерапия детских проблем. - СПб.: Речь; М.: Сфера, 2008. - 118 с.

2 2. Формирование взаимоотношений дошкольников в детском саду и семье / Под ред. В.К. Котырло: НИИ дошкольного воспитания АПН СССР, НИИ психологии. М.: Педагогика, 1987. - 141 с.

23. Чех Е.В. Я сегодня злюсь, расскажи мне сказку. - СПб.: Речь, 2009. – 144 с.

24. Юнг К. Г. Собрание сочинений: конфликты детской души: Пер. с нем. - М.: Канон, 1994. – 336 с.

25. Алексеев К.И. Метафора как объект исследования в философии и психологии // Вопросы психологии. – 1996. - № 2. – с 73 – 85.

26. Гинзбург М.Р. Использование метафоры изменения при работе со старшими подростками // Психологическая наука и образование. – 1997. - №1. - с 66 – 75.

27. Гурова Л.Л. Когнитивно – личностные характеристики творческого мышления в структуре общей одаренности. // Вопросы психологии. – 1991. - №6. – С. 14 – 21.

28. Зинкевич – Евстигнеева Т. Основы сказкотерапии (ч. 1) // Школьный психолог. – 2001. - №25. – С. 5 – 12.

29. Мелик-Пашаев А.А. Об источнике способности человека к художественному творчеству // Вопросы психологии. – 1998. - №1.– с 76 – 82.

30. Сидорова Л. А. Влияние русских, чувашских и английских народных сказок на нравственное воспитание детей дошкольного возраста // Вестник ЧГПУ. – 2001. – 518. – С. 76-80.

31. Яничев П.И. Психологические функции волшебной сказки // журнал практического психолога. – 1999, №10-11. С.27-37.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

"Таганрогский государственный педагогический институт"

Выпускная квалификационная работа по специальности 050706.65 Педагогика и психология

Кафедра социокультурного развития личности

Сказк отерапия как средство духовно- нравственного развития дошкольника

Выполнила: Бабенцева Елена Сергеевна

Таганрог, 2011

О главление

Введение

1. Теоретические аспекты духовно-нравственного развития детей дошкольного возраста

1.1 Духовно-нравственное развитие как комплексная проблема современного образования

1.2 Дети старшего дошкольного возраста: особенности духовно - нравственного развития

1.3 Сказкотерапия - как средство психолого-педагогического сопровождения духовно-нравственного развития дошкольника

1.4 Психолого-педагогические условия духовно-нравственного развития дошкольника средствами сказкотерапии

2. Обоснование методов исследования психолого-педагогических условий духовно-нравственного развития дошкольника в учреждении дополнительного образования детей средствами сказкотерапии

2.1 Программа исследования

2.2 Методы и критерии, выбранные для эмпирического исследования

3. Основные результаты исследования влияния психолого-педагогических условий на духовно-нравственное развитие детей старшего дошкольного возраста, обучающихся в учреждении дополнительного образования детей

3.1 Описание выполненного исследования

3.2 Результаты, полученные в ходе исследования

3.3 Анализ проведенной исследовательской работы

Заключение

Список литературы

В вед е ние

Изучение проблемы использования сказкотерапии для духовно-нравственного развития дошкольников, формирования общечеловеческих ценностей особенно актуально в настоящее время, поскольку в условиях западнизации отечественной культуры, сведены до минимума традиции семейного чтения, малая степень внимания уделяется родителями и педагогами дополнительного образования формированию нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста. В этой связи, использование сказкотерапии для воздействия на эмоциональное состояние ребенка, мотивацию его поступков в условиях социализации может представлять не только теоретический, но и практический интерес.

В отечественной литературе имеются исследования, направленные на изучение проблем влияния сказкотерапии на внутренний мир и нравственные ценности дошкольников (В.П. Белянин, Н.Я. Берковский, JI.C. Выготский, Я. Дейковский, A.B. Запорожец, Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева, Я. JL Коломинский, Е.И. Кульчицкая, Н.А. Рубакин, С. JL Рубинштейн и др.)

Особое внимание уделяется исследователями изучению сказкотерапии как одного из механизмов личностного развития ребенка-дошкольника, поскольку сказкотерапия в своих символах содержит зашифрованными важнейшие психологические характеристики, модели поведения, нравственные ценности, убеждения и этапы становления личности ребенка (В. Беттельгейм, М.Е. Бурно, А.Ф. Лосев, Н.Г. Малахова, К.Г. Юнг и др.) .

Однако, актуальность исследования определяется несоответствием между общественной потребностью в обогащении духовно - нравственной сферы личности ребенка старшего дошкольного возраста за счет осознания и принятия им духовно - нравственных ценностей и неподготовленностью педагогов и родителей к реализации данной потребности. В связи с этим, "педагогическую значимость приобретает поиск путей развития духовно - нравственной сферы личности ребенка старшего дошкольного возраста, эффективных педагогических условий формирования духовно - нравственных основ с опорой на духовно - нравственные ценности" .

Законодательное утверждение понятия "духовно-нравственное развитие" в качестве важнейшего приоритета воспитания непосредственно ориентирует образование на ценности и возвращает его в национальную культурную традицию. Духовность неразрывно связана с ценностями. Духовно-нравственное развитие представляет собой процесс последовательного расширения и укрепления ценностно-смысловой сферы личности, формирования способности человека сознательно выстраивать отношение к себе, другим людям, обществу, государству, миру в целом на основе моральных норм и нравственных идеалов.

Однако изучив психолого-педагогическую литературу мы можем констатировать, что исследований, посвященных духовно-нравственному развитию ребенка - дошкольника, недостаточно, имеющиеся работы преимущественно ориентированы на нравственное воспитание и не многие из них выделяют взаимосвязь двух составляющих "духовности" и "нравственности". В связи с этим, возникает потребность изучения, теоретического обоснования возможности и необходимости духовно-нравственного развития ребенка старшего дошкольного возраста.

Анализируя практику сказкотерапии как средства духовно-нравственного развития дошкольников, мы выявили противоречие между необходимостью духовно-нравственного развития и воспитания подрастающего поколения в современных условиях и недостаточной научной обоснованностью использования существующих технологий сказкотерапии в психолого-педагогической деятельности.

Таким образом, в настоящее время весьма актуальным представляется проведение научного исследования, направленного на разработку психолого-педагогических условий использования сказкотерапии для духовно-нравственного развития ребенка дошкольного возраста, обучающегося в учреждении дополнительного образования детей. В связи с этим и связана тема исследования "Сказкотерапия как средство духовно-нравственного развития дошкольника".

Объект исследования : процесс духовно-нравственного развития детей дошкольного возраста.

Предмет исследования : психолого-педагогические условия духовно-нравственного развития детей-дошкольников средствами сказкотерапии.

Гипотеза исследования : сказкотерапия может способствовать духовно-нравственному развитию детей дошкольного возраста, обучающихся в учреждении дополнительного образования детей при соблюдении следующих основных психолого-педагогических условий:

· активное включение ребенка старшего дошкольного возраста в деятельность (игру, познание, общение) с использованием разнообразных жанров сказки, драматических игр, способствующую принятию ребенком духовно-нравственных ценностей;

· формирование представлений о добре, любви, милосердии средствами сказкотерапии, влияющей на развитие духовно-нравственной сферы ребенка старшего дошкольного возраста;

· внедрение методики духовно-нравственного развития дошкольника, направленной на расширение когнитивного, эмоционально-ценностного и поведенческого компонентов духовно-нравственной сферы ребенка старшего дошкольного возраста.

Цель исследования : теоретическое обоснование и реализация комплекса психолого-педагогических условий духовно-нравственного развития детей дошкольного возраста средствами сказкотерапии, обучающихся в учреждении дополнительного образования.

Задачи исследования :

1. Изучить междисциплинарные подходы к исследованию проблемы сказкотерапии как технологии духовно-нравственного развития детей.

2. Определить сущность и специфику духовно-нравственного развития детей дошкольного возраста средствами сказкотерапии.

3. Выявить психолого-педагогические условия реализации технологии сказкотерапии в системе духовно-нравственного развития детей дошкольного возраста.

4. Подготовить и провести эмпирические исследования, позволяющие подтвердить или опровергнуть выдвинутую гипотезу.

5. Обработать полученные в ходе исследования результаты и сделать выводы. психологический педагогический дошкольный

Теоретическую основу исследования составили труды отечественных и зарубежных авторов: И.В. Вачкова, И.Н. Вавиловой, Ю.А. Голубовой, А.В. Гнездилова, А.Я. Данилюк, Н.Г. Дмитриевой, А.М. Кондакова, Т.Д. Марцинковской, Дж. Дьюи, А.В. Золотаревой, А.Н. Леонтьева, С.М. Машевской, Н.В. Нижегородцевой, С.Ю. Сазонова, А.Н. Сидоровой, В.А. Сухомлинского, В.А. Тишкова, В.Д. Шадрикова, Н.П. Шитяковой и др.

Научная новизна исследования состоит в том, что теоретически обоснован и выявлен комплекс психолого-педагогических условий реализации технологии сказкотерапии в системе духовно-нравственного развития детей дошкольного возраста, обучающихся в учреждении дополнительного образования детей, систематизированы педагогические концепции и положения о сказкотерапии как средстве духовно-нравственного развития дошкольников.

Практическая значимость исследования состоит в возможности использования результатов исследования в психолого-педагогической практике (в педагогическом и семейном консультировании), создающей условия для комплексного духовно-нравственного развития личности ребенка субъектами развития и социализации: педагогом и родителями.

В первой главе рассматриваются вопросы, связанные с теоретическими исследованиями сказкотерапии как средства духовно нравственного развития дошкольника в учреждении дополнительного образования детей. Выработаны механизмы осуществления духовно-нравственного развития ребенка старшего дошкольного возраста средствами сказкотерапии с опорой на расширение духовно-нравственной сферы ребенка, состоящей из компонентов: когнитивного, эмоционально-ценностного и поведенческого. Разработаны психолого-педагогические условия духовно-нравственного развития дошкольника, осмыслены понятия "духовность", "нравственность", "мораль", "духовно-нравственное развитие", "духовно-нравственная сфера". Предлагается комплекс мер по развитию духовно-нравственной сферы ребенка старшего дошкольного возраста средствами сказкотерапии. Во второй главе приводится обоснование методов исследования эффективности психолого-педагогических условий, направленных на духовно-нравственное развитие ребенка-дошкольника и методов статистического расчета. В третьей главе приведены результаты выполненного исследования по определению влияния психолого-педагогических условий на духовно-нравственное развитие ребенка старшего дошкольного возраста средствами сказкотерапии. Описано выполнение эксперимента. Приведена статистическая обработка результатов. В заключении подведены итоги эксперимента.

База исследования: учреждение дополнительного образования детей "Дом детского творчества" г. Таганрога. Исследование проводилось с июня 2010 по январь 2011г. В исследовании приняли участие 24 человека детей старшего дошкольного возраста.

1. Т еоретические аспекты духовно- нравственного развития детей дошкольного возраста

1.1 Духовно- нравственное развитие как комплексная проблема современного образования

Если рассматривать трактовку понятий "духовность" и "нравственность" в словаре педагогического обихода, то "нравственность - личная форма этического сознания; область свободных и ответственных поступков личности, ее внутренних мотивов и побуждений творить добро", а "духовность- понимается как нравственно ориентированные воля и сознание и как ценностное содержание сознания".

Таким образом, проанализировав литературу по данной проблеме, мы сформулировали следующие определения.

· первая ступень - духовно-нравственное развитие и воспитание личности в семье, освоение ребенком ценностей семейной жизни. Авторы указывают на то, что "взаимоотношения в семье проецируются на отношения в обществе и составляют основу гражданского поведения человека";

· вторая ступень - "это осознанное принятие личностью традиций, ценностей, особых форм культурно-исторической, социальной и духовной жизни" его "малой Родины";

· третья ступень - принятие культуры и духовных традиций многонационального народа Российской Федерации. "Важным этапом развития гражданского самосознания является укорененность в этнокультурных традициях, к которым человек принадлежит по факту своего происхождения и начальной социализации";

· четвертая ступень - это высшая ступень процесса духовно-нравственного развития личности россиянина, его гражданского, патриотического воспитания, что открывает нам возможность организации процесса духовно - нравственного развития дошкольника с учетом первой и второй ступеней, в "зоне ближайшего развития ребенка".

1.2 Дети старшего дошкольного возраста: особенности духовно - нравственного развития

"Дошкольное детство - один из самых важных этапов жизни ребенка: без полноценно прожитого, всесторонне наполненного детства вся его последующая жизнь будет ущербной. Чрезвычайно высокий темп психического, личностного и физического развития в этот период позволяет ребенку в кратчайшие сроки пройти путь от беспомощного существа до человека, владеющего всеми основными началами человеческой культуры" .

Дошкольный возраст длится с трех, до шести-семи лет жизни. Важной особенностью психического развития старшего дошкольника является обостренная чувствительность (сензитивность), к усвоению нравственно психологических норм и правил поведения, а достижением старшего дошкольного возраста является осознание своего социального "Я", формирование внутренней социальной позиции.

"В этот период происходит развитие моральных эмоций и формируется устойчивая структура мотивов; зарождаются новые социальные потребности: появляется потребность поступать в соответствии с установленными правилами. Ребёнок усваивает определённую систему нравственных норм и правил поведения в обществе".

Развитие личности ребенка старшего дошкольного возраста определяется соподчинением мотивов, нарастанием произвольности поведения, освоением ряда нравственных норм, психосексуальной идентификацией, формированием приблизительной временной перспективы, обретением более адекватной и устойчивой самооценки появлением элементов социальной и личностной рефлексии развитием высших чувств, дифференциацией внешнего и внутреннего мира.

В этом случае, самосознание является ведущим конструктом в становлении личности ребенка. Под самосознанием следует понимать процесс осознания ребенком своей личности, своего "Я", как физического, духовного и общественного существа. Самосознание - это знание и в тоже время отношение к себе как к определенной личности. Все стороны личности (физическая, духовная, общественная) находятся в теснейшем единстве, влияют друг на друга. К старшему дошкольному возрасту (к 6-7 годам) дети начинают осознавать не только свои конкретные действия и качества, но и свои желания, переживания, мотивы, которые, в отличие от объективных характеристик, не являются предметом оценки и сравнения, но объединяют и консолидируют личность ребенка в целом (Я хочу, Я люблю, Я стремлюсь и пр.) все это отражается в усилении субъектной составляющей самосознания и в изменениях взаимоотношения 6-7-летнего ребенка к другим людям.

"Развитие самосознания ребенка осуществляется через преодоление противоречия между внешней регуляцией, системой требований, предъявляемых ему взрослым (обучение, воспитание), и его собственной спонтанной активностью. По мере взросления источник развития перемещается внутрь личности, возникает противоречие между Я - действующим и Я - отражённым, становящееся двигателем восхождения к Я - творческому".

Разные исследователи по-разному объясняют механизмы формирования самосознания. Одни исследователи рассматривают его развитие как результат принятие взгляда другого на себя (Ч. Кули, У. Джемс, Дж. Мид, М.М. Бахтин, И.С. Кон). Другие полагают, что знания, полученные о другом, ребенок переносит на себя (Д. Бэм, Е.О. Смирнова, В.Г. Утробина). Третьи рассматривают самосознание как результат субъективного отделения ребенка от матери (З. Фрейд, А. Фрейд) и т.д.

Однако, большинство исследователей едины в том, что в дошкольном возрасте становление самосознания осуществляется посредством общения ребенка с окружающими его людьми, "сравнивая себя с окружающими детьми, ребенок более точно представляет себе свои возможности, которые он демонстрирует в разных видах деятельности и по которым его оценивают окружающие".

Л.Д. Столяренко выделяет четыре условия, определяющие развитие самосознания в детском возрасте:

· опыт общения ребенка со взрослыми;

· опыт общения со сверстниками;

· индивидуальный опыт ребенка;

· его умственное развитие .

О значении общения и социального окружения в становлении личности ребенка писал и А. Адлер. Он считал, что большое значение в этом процессе имеет семья, люди, которые окружают детей в первые годы жизни и влияют на развитие индивидуального стиля жизни. Стиль жизни тесно связан с чувством общности, одним из трех врожденных бессознательных чувств, составляющих структуру "я". Чувство общности, или общественный интерес, служит своеобразным стержнем, который держит всю конструкцию стиля жизни, определяет ее содержание и направление. Чувство общности хотя и является врожденным, но может остаться неразвитым.

Развитие общения и роль взрослого в становлении целостного представления о себе подчеркивал и Э. Эриксон, который считал, что в дошкольном возрасте у детей развивается либо чувство инициативы, либо чувство вины. Чувство вины и стыда, по Э. Эриксону, связано с возникновением самосознания. Наказания и пристыживание ребенка за плохие поступки приводят к ощущению того, что "глаза мира смотрят на него". Борьба чувства независимости против стыда и сомнения приводит к установлению соотношения между способностью сотрудничать с другими людьми и настаивать на своем, между свободой самовыражения и ее ограничением.

В этой связи, ведущая роль в рамках исследования проблем самосознания отводится самооценке: она характеризуется как стержень этого процесса, показатель индивидуального уровня его развития, его личностный аспект, органично включенный в процесс самопознания. С самооценкой связываются оценочные функции самопознания, вбирающие в себя эмоционально-ценностное отношение личности к себе, специфика понимания ею самой себя, рефлексивное отражение субъектом самого себя.

В психологической литературе как отечественной, так и зарубежной самооценке уделено большое внимание. Вопросы ее онтогенеза, структуры, функций, возможностей направленного формирования обсуждаются в работах Л.И. Божович, И.С. Кона, М.И. Лисиной, А.И. Липкиной, Э. Эриксона, К. Роджерса и других психологов. Самооценка интерпретируется как личностное образование, принимающее непосредственное участие в регуляции поведения и деятельности, как автономная характеристика личности, ее центральный компонент, формирующийся при активном участии самой личности и отражающий своеобразие ее внутреннего мира.

"Самооценка является одним из существенных условий, благодаря чему индивид становится личностью. Она формирует у индивида потребность соответствовать не только уровню окружающих, но и уровню собственных личностных оценок".

"Самооценка является центральным звеном произвольной саморегуляции, определяет направление и уровень активности человека, его отношение к миру, к людям, к самому себе. В качестве основных условий развития самооценки психологи выдвигают такие факторы, как общение с окружающими и собственная деятельность ребенка. Структура самооценки представлена двумя компонентами - когнитивным и эмоциональным. Первый отражает знания человека о себе, второй - его отношение к себе как меру удовлетворенности собой. "В зависимости от того, как оцениваются индивидом собственные качества и возможности, он принимает для себя те или иные цели деятельности, формируется то, или иное отношение к успехам и неудачам, тот или иной уровень притязаний".

К основным отличительным особенностям проявления самооценки можно отнести: принятие инициативы в игре, принятие предложений от других детей игрового характера, самостоятельный выбор ролей, характер выполнения ролей в игре (главные, второстепенные), использование критики по отношению к другим детям, их исправление, частота конфликтности детей и реакции на исправление их действий со стороны окружающих людей (негативно реагирует, спокойно реагирует).

К концу дошкольного возраста соотношение эмоционального и когнитивного компонентов несколько гармонизируется. Создаются благоприятные условия для развития когнитивного компонента самооценки, для интеллектуализации отношения ребенка к себе, преодоления прямого воздействия на его самооценку со стороны взрослых.

С возрастом ребенок овладевает более совершенными способами оценивания, его знания о себе расширяются и углубляются, интегрируются, становятся более осознанными, усиливается их побудительно-мотивационная роль; эмоционально-ценностное отношение к себе также дифференцируется, становится избирательным и приобретает стабильность.

"Самооценка играет важную роль в регуляции деятельности и поведения человека. В зависимости от того, как оцениваются индивидом собственные качества и возможности, он принимает для себя те или иные цели деятельности, формируется то, или иное отношение к успехам и неудачам, тот или иной уровень притязаний".

Неадекватность самооценки - один из самых неблагоприятных факторов психологического и нравственного развития личности, которая порождает в дальнейшем деформацию ее нравственного сознания и общественного поведения. Положительная самооценка основана на самоуважении, ощущении собственной ценности и положительного отношения ко всему, что входит в представления о самом себе. Отрицательная самооценка выражает неприятие себя, самоотрицание, негативное отношение к своей личности.

Поддержка проявлений самостоятельности выступает важным условием формирования адекватной самооценки детей старшего дошкольного возраста. Появление инициативы у ребенка и элементарного планирования, стремление к получению задуманного результата являются критерием проявления самостоятельности у старших дошкольников, а вместе с этим развития адекватной самооценки.

С процессом развития самостоятельности как личностного качества ребенка старшего дошкольного возраста начинает формироваться его нравственная сфера, претерпевая следующие ступени (А.А. Люблинская):

Первая ступень развития, когда ребенок пользуется нравственными нормами и правилами поведения без напоминания со стороны взрослого в привычных для него условиях (ситуациях);

Вторая ступень развития, когда ребенок пользуется нравственными основами и правилами поведения без напоминания со стороны взрослого в новых, но приближенных к привычным ситуации условиям;

Третья ступень развития, когда нравственные нормы поведения носят обобщенный характер и могут применяться им в любой ситуации, ребенок переносит их в привычную практику своего поведения.

Развитие духовно-нравственной сферы ребенка старшего дошкольного возраста регулируется степенью освоения общечеловеческих культурных, этнических, семейных духовных ценностей и отражает становление произвольного нравственного поведения.

В Программе духовно-нравственного развития и воспитания в образовательной системе "Школа 2100" (Р.Н. Бруднеев, Д.Д. Данилов, З.И. Курцева) выделяются уровни принятия ребенком ценностей: "Слова", "Дела":

Осмысление и ощущение духовной ценности, представляет собой знакомство с конкретной важной идеей или правилом (ценностью), которое обязательно должно сопровождаться яркими эмоциональными положительными переживаниями. "Только тогда ценность начинает приниматься внутренним миром ребенка. Он осмысливает ее и пытается использовать в своей речи, на словах";

Действие, направляемое ценностью, т.е. конкретная ситуация, требующая выбора и осуществления поступка с учетом известных ребенку идей и правил поведения (ценностей). В качестве примера освоения ребенком ценности "красота" говорится о том, что ребенок рисуя и долго переделывая свой рисунок стремится, чтобы "было красиво". "В такие моменты ценность принимается внутренним миром ребенка. Он осмысливает ее и использует не только на словах, но и на деле".

По мнению авторов Программы духовно - нравственного развития и воспитания в образовательной системе "Школа 2100", в процессе освоения ребенком духовно-нравственных ценностей, основой любых средств воспитания является то, что "можно условно обозначить" как доброе дело, как некое действие с участием ребенка, в котором проявляется та или иная духовная ценность - правило, идея. Ребенок же либо слушает "как надо" себя вести, либо наблюдает "правильное" поведение, либо участвует в действии, сам выбирая "добрый, правильный поступок".

Главным в каждом из этих случаев является то, что находится рядом с ребенком взрослый помогает ему отрефлексировать ситуацию, т.е. задуматься над происходящим, сделать для себя выводы, что здесь "хорошо" или "плохо", как надо поступать в дальнейшем. "Именно это предвещает конкретное доброе дело, часть бесконечного процесса воспитания и становления личности" (Программа духовно - нравственного развития и воспитания в образовательной системе "Школа 2100").

Стремление ребенка старшего дошкольного возраста занять новое социальное положение ведет к образованию его внутренней позиции. Л.И. Божович характеризует это как центральное личностное новообразование, характеризующее личность ребенка в целом. Именно оно и определяет поведение и деятельность ребенка, и всю систему его отношений к действительности, к самому себе и окружающим людям, сформированность самосознания, способности к самооценкам своих действий, поступков, переживаний.

Таким образом, педагогический процесс духовно - нравственного развития ребенка старшего дошкольного возраста при освоении им духовных ценностей, на наш взгляд, должен осуществляться с ориентацией на рост самосознания, становление адекватной самооценки ребенка, его внутренней нравственной позиции и развитие всей духовно - нравственной сферы дошкольника, а именно ее основных компонентов: когнитивного, эмоционального, поведенческого.

Духовно-нравственная сфера ребенка старшего дошкольного возраста, как "область развития личности, представляющая собой совокупность содержательных характеристик: становление сознания на основе понимания и принятия своего внутреннего мира - души, духовно-нравственных ценностей, нравственных норм и качеств; развитие нравственных переживаний и чувств; формирование нравственного поведения", выступит мотивацией к дальнейшему познанию ребенком себя, и отношений с окружающим миром.

1.3 Сказкотерапия - как сред ство психолого- педагогического сопровождения д уховно- нравственного развития дошкольника

Дополнительное образование детей сегодня является неотъемлемой частью образования. По своему месту в существующей системе общего образования, дополнительное образование детей не просто её часть, но и реально необходимый компонент для личностного развития обучающихся.

Дополнительное образование предоставляет ребенку право на участие в поиске смысла своей жизни в организованной культурно-образовательной общности, создающей "социальную ситуацию развития" (Л.С. Выготский), среду общения, поле деятельности и способствующей более интенсивному и целенаправленному формированию духовных ценностей на основе общностей интересов ребенка и взрослого.

Деятельность учреждений дополнительного образования детей при работе с детьми старшего дошкольного возраста направлена на подготовку ребенка в школу, его психическую, физическую, интеллектуальную и личностную готовность. Личностная готовность к школе включает в себя формирование у старших дошкольников нравственных качеств, а сказкотерапия выступает важнейшим средством психолого-педагогической поддержки духовно-нравственного развития личности ребенка.

Сказкотерапия является самым древним психологическим и педагогическим методом. Знания о мире, о философии жизни испокон веков передавались из уст в уста и переписывались, каждое поколение перечитывало и впитывало их. Сегодня под термином "сказкотерапия" понимается способ передачи знаний о духовном пути души и социальной реализации человека. Именно поэтому сказкотерапию называют воспитательной системой, сообразной духовной природе человека.

В отечественной литературе имеются исследования, направленные на изучение проблем влияния сказкотерапии на внутренний мир и нравственные ценности дошкольников (В.П. Белянин, Н.Я. Берковский, Л.С. Выготский, Я. Дейковский, А.В. Запорожец, Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева, Я.Л. Коломинский, Е.И. Кульчицкая, Н.А. Рубакин, С.Л. Рубинштейн и др.).

Особое внимание уделяется исследователями изучению сказкотерапии как одного из двигателей личностного развития ребенка-дошкольника, поскольку, будучи активным, хотя и не директивным внушением, сказкотерапия в своих символах и коллизиях содержит зашифрованными важнейшие психологические характеристики, модели поведения, нравственные ценности, убеждения и этапы становления личности ребенка (В. Беттельгейм, М.Е. Бурно, А.Ф. Лосев, Н.Г. Малахова, К.Г. Юнг и др.).

Существует несколько подходов к использованию сказкотерапии в процессе развития личности ребенка.

Один из самых простых - поведенческий или бихевиоральный - велит относиться к сказкам как к описанию возможных форм поведения.

Трансактный анализ обращает основное внимание на ролевые взаимодействия в сказках. Иными словами, каждый персонаж может описывать реального отдельного человека, вернее - определенную роль, которую человек может играть или даже брать в основу своего жизненного сценария.

Другой очень подход рассматривает героев сказки как субличности, части "я" одного человека. Это в основном является точкой зрения юнгианской аналитической психологии. Те, кто уделяют основное значение эмоциям, также часто рассматривают сказочных героев как персонифицированные эмоции. Какими бы выдуманными ни были персонажи и их действия, вызываемые ими эмоции совершенно реальны. При этом чаще всего говорят об отыгрывании эмоций, то есть о том, что в сказке ребенок проживает такие эмоциональные состояния, которых ему не хватает во внешней жизни.

Гипнотическая школа обращает внимание на сходство между наведением транса и прослушиванием, проживанием сказки. Сама атмосфера часто почти одна и та же: ребенок слушает сказку, засыпая, от человека, которому он доверяет; речь ритмичная, в ней повторяются непонятные формулы (присказки и т.п.). Соответственно сказка может не только предлагать, но и внушать. Уже упомянутая идентификация говорит о том же: сказка - не просто описание возможностей, но достаточно активное, хотя и недирективное, внушение. В этом плане можно говорить, что сказка несет в себе message - "сообщение", "послание", аналогичное недирективному постгипнотическому внушению.

Как инструмент нравственного воспитания дошкольников рассматривает сказкотерапию и Ю.А. Голубова в своей диссертации "Социально-культурные условия нравственного воспитания дошкольников средствами сказкотерапии".

По определению Л.П. Еньковой, "Сказкотерапия - это процесс объективизации проблемных ситуаций и улучшения внутренней природы и мира вокруг".

Понимание и проживание через сказку содержания свойственного внутреннему миру любого человека, позволяют ребёнку распознать и обозначить собственные переживания и собственные психические процессы, понять их смысл и важность каждого из них.

В.Г. Подпорина считает, что "сказка - это инновационный, универсальный инструмент, позволяющий сформировать не только духовно-развитую личность, обладающую эстетической культурой, а личность, социально адаптированную, психологически устойчивую, обладающую упорядоченной системой ценностей, имеющую в своем сознании четкую картину мира, обладающую внутренней и внешней гармонией".

Т.Д. Зинкевич - Евстигнеева в своей книге "Основы сказкотерапии" подчеркивает актуализацию процесса воспитания внутреннего ребенка, развития души человека средствами сказкотерапии. По мнению автора, "шкала "разрушитель - созидатель" становится основной внутренней диагностической шкалой сказкотерапевта. Как ведет себя человек, что он чувствует, как он мыслит - все это можно проанализировать с точки зрения критерия "разрушение - созидание". Внешний разрушитель доставляет боль и дискомфорт другим людям, предметам, объектам мира. Внешний созидатель старается создать вокруг себя комфортные условия, бережет то, что его окружает. Внутренний разрушитель сознательно и бессознательно вредит своему здоровью и развитию. Внутренний созидатель "очищает" свои мысли, дисциплинирует чувства, заботится о здоровье".

Работы отдельных авторов посвящены использованию сказкотерапии как средства воспитания культуры поведения дошкольников. При этом, понятие культуры поведения определяется, как совокупность полезных для общества устойчивых форм повседневного поведения в быту, в общении, в различных видах деятельности.

Посредством сказкотерапии происходит формирование новых представлений дошкольника о мире, тренинг эмоциональной сферы, проявление собственных поведенческих позиций, необходимых для социализации, приобщение к народной художественной культуре, развития личностных характеристик (самооценка, воля, эмпатия и др.).

Сказкотерапия, как средство, обеспечивающее психолого-педагогическое сопровождение духовно - нравственного развития детей, достаточно актуальная тема для полемики, если учесть, что сама сказкотерапия, еще не имеет широкое распространение в системах дошкольного или дополнительного образования, но уже становится эффективным средством развития самосознания личности ребенка в современной педагогической практике.

Сегодня сказкотерапия синтезирует многие достижения психологии, педагогики и философии разных культур - все это приобретает сказочную форму и форму метафор. В настоящее время широко известна типология сказок, предложенная Т.Д. Зинкевич-Евстигнеевой, которая включает в себя художественные (народные и авторские, т.е. художественные), психотерапевтические, психокоррекционные, дидактические, медитативные.

В понимании Т.Д. Зинкевич-Евстигнеевой "сказкотерапия - это не просто направление психотерапии, а синтез многих достижений психологии, педагогики, психотерапии и философии разных культур. В связи с этим ею выделяются четыре этапа в развитии сказкотерапии (в историческом контексте):

1 этап - устное народное творчество;

2 этап - собирание и исследование сказок и мифов (К.Г. Юнг, М.-Л. фон Франц, Б. Беттельхейм, В. Пропп и др.);

3 этап - психотехнический (применение сказки как повод для психодиагностики, коррекции и развития личности);

4 этап - интегративный, связанный с "формированием концепции комплексной сказкотерапии, с духовным подходом к сказкам, с пониманием сказкотерапии как природосообразной, органичной человеческому восприятию воспитательной системы, проверенной многими поколениями наших предков".

Истинное предназначение сказкотерапии в современном ее понимании - способствование психическому и духовному - нравственному развитию личности. В этой связи, сказкотерапия является процессом:

Поиска смысла, расшифровки знаний о мире и системе взаимоотношений в нем;

Образования связи сказочными событиями и поведением в реальной жизни;

Активизации потенциала личности для обеспечения ступеней развития;

Всестороннего образования и воспитания, способствующего улучшению внутренней природы человека и мира вокруг;

Объективизации проблемных ситуаций и терапии средой, особой сказочной обстановкой, в которой проявляются, соотносятся, осмысливаются и корректируются потенциальные части личности.

Сказкотерапия, являясь эклектическим направлением практической психологии, даёт специалисту большую свободу для творчества, позволяет гармонично интегрировать и применять техники других направлений психологии: психодраммы, гештальт-психологии, арт-терапии. Одним из интереснейших синтезов сказкотерапии является сказочная песочная терапия. Метод сказочной песочной терапии как один из вариантов сказкотерапии позволяет, эффективно решает задачи, как психологического развития личности, так и коррекции отдельных поведенческих реакций, может быть использован не только психологами, но и педагогами и воспитателями в образовательных целях.

По мнению А.В. Гнездилова, "сказка испокон веков использовалась как средство положительного воздействия на эмоциональное состояние ребенка".

В этой связи, использование диагностической роли сказки, позволяет выявить эмоционально-личностные проблемы ребенка и с помощью той же сказки скорректировать их.

Как считает Ю.А. Голубова, "специфика использования сказкотерапии в процессе нравственного воспитания детей дошкольного возраста определяется особым потенциалом сказки, который воздействует на глубинные, личностные слои психики дошкольника, на его жизненные ценности, эмоциональный мир, а значит - способствует коррекции неадекватного отношения к себе и окружающему" .

Сказкотерапия создаёт безопасную среду, в которой клиент получает возможность раскрыть и исследовать свою личность, выявить и развить её ресурсы. Ведущими идеями сказкотерапии являются: осознание своих потенциалов, возможностей и ценности собственной жизни; понимание причинно-следственных связей событий и поступков; познание разных стилей мироощущения; осмысленное созидательное взаимодействие с окружающим миром; внутреннее ощущение силы и гармонии.

Особенностью работы в системе сказкотерапии является взаимодействие с клиентом на ценностном уровне. Психологические, культуральные, педагогические проблемы прорабатываются благодаря опоре на нравственные ориентиры, духовные ценности и личностные потенциалы.

Широкий диапазон возможностей сказкотерапии как средства целенаправленного воздействия на духовно - нравственную сферу ребенка заключается в том, что в рамках сказкотерапии сказка выполняет следующие основные функции:

Диагностическая (определение состояния ребенка, причин проблемного поведения);

Воспитательная (воспитание качеств и свойств личности ребенка, которые нужны ему в данный момент для решения сложившейся ситуации и потребуются в дальнейшей жизни);

Коррекционная (влияние на поведение ребенка, "замещение" неэффективного стиля поведения на более продуктивный).

В "Типовом положении о дошкольном образовательном учреждении" определены задачи ДОУ, среди которых можно выделить:

Охрана жизни и укрепление здоровья детей;

Обеспечение интеллектуального, личностного и физического развития ребенка;

Осуществление необходимой коррекции отклонений в развитии ребенка;

Приобщение детей к общечеловеческим ценностям и др.

Целью психолого-педагогического сопровождения ребенка в учебно-воспитательном процессе является обеспечение нормального развития ребенка (в соответствии с нормой развития в соответствующем возрасте).

Психолого-педагогическое сопровождение духовно - нравственного развития дошкольника средствами сказкотерапии предполагает соблюдение педагогом - психологом ряда условий:

Проведение входной и итоговой диагностики уровня психологического развития ребенка и его личностной готовности к школе;

Обеспечение своевременной коррекции поведения ребенка, его психического и личностного развития посредством применения подходящих для случая техник сказкотерапии;

Соблюдение принципов организации коррекционно-развивающих сказкотерапевтических занятий;

Знание специфики применения вариативных техник сказкотерапии и умение грамотно применять их в психолого-педагогической практике;

Организация коррекционно-развивающих занятий с учетом личностных особенностей и проблем каждого ребенка.

Таким образом, психолого-педагогическое сопровождение духовно-нравственного развития ребенка старшего дошкольного возраста средствами сказкотерапии рассматривается нами, как сопровождение отношений: развитие духовно-нравственной сферы, коррекция привычек и норм поведения, восстановление эмоционально-ценностного отношения ребенка к себе и к окружающему миру.

Использование сказкотерапии в целях духовно-нравственного развития дошкольника представляет собой процесс освоения ребенком моральных норм и правил поведения, нравственных ценностей, развития структуры личности (самосознание, самооценка, саморегуляция, мотивация и т.д.) и "духовно-нравственной сферы, а именно трех его компонентов:

Когнитивного, помогающего получению и приобретению знаний о своем внутреннем мире, духовно-нравственных ценностей, нравственных нормах и качествах, о способах обобщения и поведения в различных жизненных ситуациях;

Эмоционально-ценностного, определяющего развитие эмоционального отношения к нравственным нормам и качествам, способности разграничивать моральное поведение от аморального, опираясь на общественные ценности;

Поведенческого, обеспечивающего проявление нравственной направленности личности, общительности и контактности, заинтересованности в отношениях с людьми в различных ситуациях" .

1.4 Психолого - педагогические условия духовно- нравственного развития дошкольника средствами сказкотерапии

В отличие от сложившегося в системе дошкольного образования традиционного способа нравственного воспитания, модель духовно-нравственного развития дошкольников в учреждении дополнительного образования детей основана на методологии личностно ориентированного подхода и принципах системно-деятельностного подхода, единства сознания и деятельности, субъектности к решению научной проблемы духовно-нравственного развития детей.

Подобные документы

курсовая работа , добавлен 01.04.2015

Взаимосвязь нравственного воспитания с общепедагогическим процессом. Психодиагностические методики, направленные на выявление духовно-нравственного развития и воспитания личности школьника. Диагностика нравственной самооценки и ценностных ориентаций.

курсовая работа , добавлен 11.05.2014

Основные педагогические принципы воспитания детей средствами авторской дидактической сказки. Условия, необходимые для успешного осуществления этой технологии. Сущность организации повествовательных и вопросительно-ответных форм занятий с детьми.

Психолого-педагогические особенности детей дошкольного возраста. Роль игры в развитии личности дошкольника. Развитие внимания посредством игровой деятельности на уроке хореографии. Эмоционально-психические состояния, углубляющие познание дошкольников.

курсовая работа , добавлен 19.12.2014

Понятия "игра" и "нравственность". Игры, актуальные для развития личности ребенка. Чувства и этические представления дошкольника. Нравственное формирование дошкольника в процессе игровой деятельности. Исследование этических представлений дошкольников.

курсовая работа , добавлен 03.03.2008

Условия формирования духовно-творческой среды воспитания дошкольника, раскрытия их потенциала. Состояние проблемы исследования в психолого-педагогической литературе. Педагогическое обеспечение духовно-творческого становления личности дошкольников.

курсовая работа , добавлен 22.07.2009

Современные методические принципы и подходы к вопросам духовно-нравственного становления человека. Организация духовно-нравственного воспитания средствами музыки, практические рекомендации. Виды музыкальной деятельности, влияющие на развитие детей.

курсовая работа , добавлен 14.01.2011

Психолого-педагогические аспекты воспитания культуры поведения детей старшего дошкольного возраста. Влияние нравственного сознания старшего дошкольника на саморегуляцию его поведения. Анализ результатов работы и выявление динамики сформированности.

курсовая работа , добавлен 14.03.2014

Понятие духовно-нравственного воспитания в дошкольной образовательной организации. Формы, особенности организации духовно-нравственного воспитания в образовательном процессе детского сада. Сравнительный анализ программы "От рождения до школы" и "Детство".

дипломная работа , добавлен 16.02.2016

Содействие целостному духовно-нравственному развитию личности ребенка-дошкольника как цель духовно-нравственного образования. Методика занятия по приобщению дошкольников к культуре Православия. Сценарий праздника Славянской письменности и культуры.

Выбор редакции

Украшения на хэллоуин своими руками или как сделать украшения на хэллоуин

Здравствуйте, дорогие читатели! В статье вы найдете советы о том, что подарить на Хэллоуин. Праздник не отмечается красным днем в...

Сумки вязаные спицами схемы и описание

В хозяйстве сумка никогда лишней не будет. Стильные вещи, начиная от клатча и заканчивая большой хозяйственной сумкой, можно сделать...

Как прекратить лактацию в домашних условиях?

Грудное вскармливание — важный процесс в жизни каждой мамы и ребенка. Во время кормления грудью ребенок получает все питательные...

Мастер-класс поделка изделие вязание крючком вязаные прихватки павлины пряжа

Красивое вязаное украшение для детской одежды! Связать павлина крючком очень просто. Это яркое и необычное дополнение к любому свитеру,...

Пушистый пасхальный кролик

Каждая мама хочет, чтобы у ребенка были только качественные игрушки, Но вы не можете быть уверенны, что игрушка из гипоаллергенных...

Какой это размер One Size по-русски Какой это размер - one size?

One size. Однако не каждый клиент знает, что это значит. Так какой это размер - one size? Не является ли эта формулировка ошибкой...

Как заставить мужчину пожалеть о расставании

Как заставить парня ревновать, когда отношения между вами закончились? Для ответа на этот вопрос есть масса причин, возможно причины эти...

Как женщина может понять что мужчина влюблен

Кто из нас хотя бы раз в жизни не мечтал почувствовать себя доктором Лайтманом из популярного сериала «Теория лжи»? Научится моментально...

Что надо знать родителям о четырёхмесячном ребёнке?

Беременность – прекрасный, но местами трудный период. Будущие мамы очень чутко реагируют на каждое изменение, происходящие с организмом,...

Новое